212كنيم.
قرآن بيت على و فرزندان او را چنين توصيف مى‌كند:
«يوفون بالنذر و يخافون يوماً كان شَرُّهُ مستطيراً و يطعمون الطعام على حبه مسكيناً و يتيماً و اسيراً انمّا نطعمكم لوجه اللّه لانريد منكم جزاءً ولاشكوراً» . 1
حالا اگر يك زائر الهى در كنار قبر حسن بن على و يا حسين بن على - عليهماالسلام - بايستد و بگويد: من گواهى مى‌دهم كه شما به نذر خود عمل مى‌كرديد و از روز قيامت بيم داشتيد و غذا را در حالى كه خود به آن علاقه و نياز داشتيد به مسكين و يتيم و اسير داديد و گفتيد ما به خاطر خدا شما را اطعام مى‌كنيم و از شما پاداش و سپاس نمى‌خواهيم. اگر اين جمله‌ها را بگوييم؛ چرا بايد آن را شرك تلقى كنيم؟
س - حج قبل از انقلاب و حج پس از انقلاب چه تفاوتى پيدا كرده است؟
ج - تفاوت اين دو حج مانند تفاوت ايران قبل از انقلاب و ايران بعد از انقلاب است. البته اين تفاوت در ميان زائران ايرانى بيشتر به چشم مى‌خورد ولى به نحوى در زائران ديگر كشورها نيز اثر گذارده و خواهد گذاشت.
از جملۀ تفاوتها اين است كه آن روزها جمعيت زائر از ايران بسيار محدود بود و افراد با زحمت مى‌توانستند گذرنامه بگيرند. به خاطر دارم كه سالى از مصر به زيارت خانۀ خدا مشرف شدم، ديدم كه از ايران حتّى پيش از شروع ماه مبارك رمضان عدّه‌اى عازم حج شده‌اند. آنان اظهار مى‌داشتند كه در ايام حج به ما گذرنامه نمى‌دهند و ما بناچار با گذرنامۀ بين‌المللى به حج آمده‌ايم.