135با رسول خدا - ص - برخورد كردند - گروه شش نفرى خزرجى - به رسول خدا گفتند: ما در حالى قوم خويش را ترك كرديم كه در عداوت و شرارت نسبت به يكديگر، مانندگى به هيچ قومى ندارند و اميد مى‌رود كه خداوند به وسيله تو آنان را با يكديگر متحد سازد؛ ما نزد آنان بازخواهيم گشت و همان را كه از دعوت تو به عنوان دين پذيرفته‌ايم بر آنان عرضه مى‌كنيم؛ اگر خداوند آنان را بر تو مجتمع سازد، عزيزتر از تو در ميان آنان نخواهد بود. 1
در نقلى ديگر (ازعروه) آمده است كه آنها با اشاره به وضع بحرانى و پراختلاف يثرب از رسول خدا - ص - خواستند تا به آنان مهلت دهد آن سال را برگردند تا قدرى اوضاع (پس از جنگ بُعاث ميان اوس و خزرج) آرام گيرد؛ در سال آينده در موسم حج او را ملاقات خواهند كرد. 2
روايتى از عايشه به صراحت نشان مى‌دهد كه اختلافات پيشين، بويژه جنگ بعاث زمينۀ مهم نشر دعوت اسلامى در مدينه بوده است. او مى‌گويد: روز بعاث، روزى بود كه خداوند آن را درآمدى براى [ظهور] رسول خود قرار داد وقتى آن حضرت به مدينه آمد، سران آنها متفرق، كشته و مجروح شده بودند و اين درآمدى براى ورود آنان به اسلام بود.
پس از اين هجرت رسول خدا - ص - پيوند اوس و خزرج مستحكم گشت و على‌رغم وجود برخى از زمينه‌هاى اختلاف و توطئه برخى از منافقان، تا زمانى كه آن حضرت حيات داشت هيچ‌گونه نزاع و اختلافى ميان آنان بوجود نيامد.
د: يكى از مسائل خاصى كه طايفه بنى عبدالأشهل را يكپارچه به اسلام علاقمند و معتقد ساخت، نقش سعد بن معاذ بود. وى كه سرآمد اين طايفه بود، به وسيله مصعب و با شنيدن آيات قرآنى مسلمان شد. پس آن نزد افراد بنى‌الأشهل آمده و از آنان، دربارۀ عقيده و نظرشان نسبت به خود سؤال كرد. آنان پاسخ دادند كه او را به عنوان سرور خود و عاقلترين و بهترين