173شد. مكان امروز آن نيز در ابتداى شارع «حَجون» است.
حجاج و زائران محترم بيت‌اللّٰه الحرام همه ساله پس از انجام اعمال عمره و يا حج، كنار اين قبرستان آمده و مدفونين در آن، ازجمله حضرت خديجه - عليهاسلام ابوطالب و. . . را زيارت مى‌كنند.
از گذشته تاكنون اين قبرستان به نام «شِعْبِ اَبىٖ‌طالب» - همان مكانى كه رسول خدا - ص - و ابى‌طالب و همراهانشان حدود سه سال توسط مشركان محاصره و مورد تحريم اقتصادى قرار گرفتند - نيز به مردم معرفى شده كه از لحاظ تاريخى نادرست بوده، و شِعْبِ ابى‌طالب در مكان ديگرى نزديك مسجدالحرام واقع شده است.
آنچه را كه در اين سطور خواهيد خواند دلائلى روشن و قطعى در اثبات اين مدّعاست.
شِعْب در لغت:
در لِسان العرب آمده است:
«والشِّعْبُ» (بِالْكَسْرِ) ما انْفَرَجَ بَيْنَ جَبَلَيْن و قِيل: هُوَ الطّريٖقُ فِي الْجَبَلِ و الجَمْعُ «الشّعٰابْ» . «شِعْب» (به كسر شين) شكاف بين دو كوه را گويند. به راه كوهستانى نيز گفته شده است. جمع آن «شِعاب» مى‌باشد.5
جوهرى (م 393 ه. ق) در صحاح مى‌نويسد:
«والشِعْبُ» (بالكسر) الطَّريقُ فِى الْجَبَل وَ الْجَمْع «الشِعٰابُ» .
«شِعْب» (به كسر شين) راه در كوه را گويند، جمع آن نيز «شِعٰاب» است.6
فخرالدّينِ طُرِيحى (م 1085 ه.
ق) در مجمع البحرين مى‌نويسد:
«شِعْب» (به كسر شين) راه در كوه را گويند جمع آن «شِعٰاب» مانند كِتٰاب است.7
در فرهنگ معين نيز آمده است:
شِعْب: راهى در كوه باشد، دره.8
مكان شِعْبِ ابى‌طالب:
شهر مكه در يك منطقه كوهستانى قرار گرفته، و در نتيجه درون دره‌ها كه از سيل مصون بوده و بصورت يك حصار طبيعى خانه‌ها را در درون خويش جاى مى‌داده، محل زندگى قبائل مختلف بوده است. در نزديكى مسجدالحرام سه شِعْبِ نزديك به هم وجود دارد كه اسامى آنها عبارت است از: 1 - شِعْبِ ابى طالب 2 - شِعْبِ بنى‌هاشم 3 - شِعْبِ بنى عامر. اجداد و