72حكومتهاى گرفتار چنگ صهيونيسم درس مىگيرند كه خود گمراهند و ديگران را به بيراهه و گمرهى سوق مىدهند.
اى مسلمين جهان:
«. . . لاتتبعوا اهواء قوم ضلّوا من قبل و اضلّوا كثيراً و ضلوا عن سواء السبيل»32.
مشركين عالم ميكرب شرك را و دوگانه و يا چندگانه انگارىِ قدرتِ مطلقِ جهانى را تا فضاى افكار و انديشۀ چنان فقيهان وقيح پيشرانده، و افكار و آراء آنها را بيمار و آلوده ساخته كه چنان نغمههاى شوم را - به بهانۀ واژگون نمودن مفهوم جدال در «ولا جدال فى الحج» - سر مىدهند، و مىخواهند به خواب و غفلت مسلمين تداوم بخشند، و اين اذان و ندايى كه گوش شرك و كفرِ جهانى را مىخراشد، به سكوت مبدّل گردانند؛ اما اين خدا است كه فرموده است:
«و اَذان من اللّٰه و رسوله الى الناس يوم الحج الاكبر ان اللّٰه برىءٌ من المشركين و رسوله. . .»33.
خدا و رسولش را در تمام ايام حج فرياد و بانگ پرطنينى است مبنى بر اينكه از مشركين و ايده و آرمان آنها سخت بيزار بوده و با چنين آرمان پليدى همواره تا به روز حشر در جدال و ستيز است. جدال و ستيزى به حق و در جهت تأييد و تقويت حق؛ چرا كه اذان به معناى بانگ پرطنين بر سر استكبار شيطانى و شرك و كفر و الحاد مىباشد كه در دنياى معاصر در پيكر ابرقدرتهاى جبار تمثل يافته است.
اين اولين بانگ بلند است كه در اين آيه گوشزد شده، و اين فرياد بر سر شيطان بزرگ ادامه دارد و بايد تا فرونشستن فتنه و شرك به جدال و ستيز با شرك و كفر جهانى تداوم بخشد.
در پايان به اين نتيجه مىرسيم كه:
اگر ايرانيانِ مسلمان و امتِ به پا خاستۀ كشور ولى زمان - عجلاللّٰه تعالى فرجه الشريف - در سرزمين مكه به هنگام حج بانگ خويش را عليه شرك و الحاد جهانى پرطنين و همآواز مىسازند، اين كار را نمىتوان از نگاه هيچ مفسر و فقيهى از فريقين، به حساب جدالى آورد كه خدا در بارۀ آن فرموده است: «. . . ولا جدال فى الحج» .
بلكه اين كار فرياد برائت و بيزارى است كه از آسمان برآمد و بر دل