71در اميد و آرزوى عزت و سرفرازى مسلمين و مستضعفان عالم مىطپد، قيام كرده تا طاغوتها و بتهاى زمان را از كعبۀ جهان سرنگون سازند و كرۀ خاكى را از اين جرثومههاى مرگآفرين پاكسازى نمايند، و جهاد خود را در اين راه در هر منطقه و سرزمينى به كار گيرند و در كعبه - كه به هنگام اداى مناسك حج، كانون تجمع و همبستگى همۀ مسلمين جهان است - دست در دست برادران خود قرار مىدهند و با فريادى كه سامعۀ شياطين انس را مىخراشد نداى استقلال و آزادى سر دهند. آرى مىخواهند جهادِ در راه خدا را در كنار پيروان قرآن در سرزمين وحى، تجسم بخشند و به دنيا اعلام كنند كه اسلام از هر قدرت و نيرويى برتر است، و:
«لن يجعل اللّٰه الكافرين على المؤمنين سبيلا» .29
آيا اين جدال مذموم است؟ !
پيامبر گرامى ما - صلىاللّٰه عليه وآله وسلم - فرمود:
«الحج جهاد، والعمرة تطوع»30.
و نيز فرمود:
«نعم الجهاد، الحج»31.
آيا جهاد اين است كه دشمنان اسلام به اسلام و قرآن يورش برند و براى درهم كوبيدن اسلام دست به كشتارى نسبت به همنوعان ما بزنند، كه در تاريخ بشريت بىسابقه است، و افراد بىدفاعِ امّتِ اسلامى - از پير و جوان و كودك و خردسال - را هدف بمب و موشك و توپ و گلولهها قرار دهند و ما آرام بخوابيم و صدا برنياوريم كه جدال است؟ ! آيا جهاد - كه همان حج است - و حج - كه همان جهاد است - به اين معناى است كه به خود زحمتى ندهيم و از شدت عمل و خشونت نسبت به دشمنان اسلام و قرآن و كعبه خوددارى كنيم؟ !
زهى خجلت و سرافكندگى از بصيرت دينى و فقه و فقاهت ملايانى گرفتار عصبيتِ جاهلىِ عربيت كه جهاد در راه خدا و تظاهرات عليه اسرائيل و گمارندگان آن را - كه با ازدواج نامشروع شرق و غرب زاده شدهاند - جدال مىپندارند! و از امتى خرده مىگيرند كه حج را در چهرۀ جهاد تمثّل و تجسم مىبخشند، اين عالمنماها پيرو اسلام نيستند؛ بلكه خودآگاه و يا ناخودآگاه و مستقيم و غير مستقيم از هوى و هوسِ