69شرق و غرب - براى امتهاى اسلامى به ارمغان آمده، بنا است در سراسر اندام ممالك اسلامى ريشه دواند.
چرا پيشوايان دينى در اين ممالك اسلامى در خواب خرگوشى فرو رفتهاند و نمىخواهند كسى آنها را از اين خواب سنگين بيدار سازد، و مايل نيستند حتى به خواب رفتهها نيز بيدار و هوشيار گردند؟ !
ايران و لبنان سالها است بيدار شدهاند و مىخواهند كه ديگران را بيدار و هوشيار سازند؛ و برآنند كه در هر صُقْع و مكان و در هر منطقه و سرزمينى به وظيفۀ بيدارگرىِ خود عمل كنند؛ اما با كمال تأسف در موسم حج - كه امت بهپاخاستۀ ايران، يعنى امتى كه در راه اسلام و قرآن همۀ وجود خود را به خدا تقديم كرده است - و در سرزمين مقدس مكه و مدينه مردم را به اتحاد و همبستگى با يكديگر دعوت مىكنند تا با صهيونيسم جهانى و استثمار و شياطين به مقابله و پيكار برخيزند - پيشوايان اسلامىِ نامسلمان، اين كار را جدالى برمىشمارند كه به تصور غلطشان خدا از آن نهى كرده است!
آيا خدا «نهى از منكر» را در مكه و مدينه (در موسم حج) نهى كرده است؟ !
سكوت مسلمين در مكه آنهم به هنگام حج و در حال احرام - در برابر گناهِ بزرگ جهانى و ظلم و ستم بر مسلمين جهان - خود عظيمترين گناه و جرم محسوب مىگردد. آيا نبايد اين سكوت و بىتفاوتى را از ميان بُرد، و به جدالِ با ستم و تجاوز و كشتار مسلمين در قدس عزيز و صور و صيدا برخاست؟ ! :
«من اصبح و لم يهتم بامور المسلمين فليس بمسلم»
آيا اهتمام به امور مسلمين جهان در حال احرام، جدالِ مذموم است؟ آيا سرزمين مكه و مدينه همان نقطهاى نيست كه پيامبر اسلام به آن چشم دوخته است تا مسلمين در موسم حج و به حال احرام - در حالتى آماده باش در برابر شيطان - به امور مسلمين قيام كنند. آنكه قيام نكند و در موسمِ برگزارى حج به جدال با ناحق و باطل و فساد برنخيزد بايد حساب خود را از مسلمين جدا كند و از حوزۀ اسلام و ايمان، خويشتن را بيرون و بيگانه بيند.
حج، خود جهاد است، و جهاد در حج و در حال احرام در برابر كفر را بايد