166در سال‌هاى 640 و 650ق. وجود دارد و حج در بقيۀ سال‌ها تعطيل بوده است. (ابن اثير، به كوشش عبدالله قاضى، ج4، ص373، 1407ق.) ؛ تغرى بردى (م874ق.)، به كوشش: شلتوت و ديگران، ج7، ص25، 1392ق.) در اين مقطع زمانى، بسيارى از ايرانيان به قتل رسيدند و جمعيت ايران كاهش جدى يافت. ناامنى و غارت اموال، ايرانيان را با بحران اقتصادى حاد روبه‌رو ساخت. (حمد الله مستوفى قزوينى، به كوشش: ليسترنج، ص27، 1362ش.)
زمان حكومت جانشين گيخاتو، محمود غازان خان، نقطه عطفى در روابط ايران با حجاز محسوب مى‌شود؛ زيرا با مسلمان شدن او 1 در همان سال آغاز حكومتش و اعلام رسمى دين اسلام، مغولان در ايران مسلمان شدند. در واقع تبديل شدن حكومت ايلخانيان به دولتى اسلامى، آنان را مقيد ساخت تا نسبت به فريضۀ حج و حرمين بى‌اعتنا نباشند.
غازان خان توجه شايانى به امر حج كرد. از اقدامات غازان‌خان در راستاى حج و حرمين و ارتباط با حجاز، مى‌توان به موارد زير اشاره كرد:
الف)اصلاح راه مكه از طرف بغداد كه سال‌ها متروك مانده بود؛ اين راه همان راه جبل يا زبيده بود.
ب) اعزام كاروان حج.
ج) تعيين اميرالحاج؛ غازان خان، يكى از فرماندهان بزرگ خود به نام قتلغ‌شاه را به اين منصب گمارد و هزار سوار مسلح براى حفاظت و تأمين امنيت كاروان در اختيار او قرار داد و محملى با شكوه ترتيب داد. (فضل الله شيرازى، ص390 ، 1383ش).
د) كمك مالى به اشراف و اميران مكه و مدينه.
ه-) تهيۀ پردۀ كعبه؛ به دستور غازان‌خان، محمل با شكوهى به نام همايونى كه مخصوص او بود، ترتيب دادند تا پردۀ كعبه را به مكه مكرمه حمل كنند.
ابو سعيد بهادرخان (736 - 716ق.):
آخرين حاكم ايلخانيان، فرزند و جانشين سلطان محمد خدابنده (اولجايتو)، ابوسعيد بهادر خان ( 716- 736ق.) در ايران و عراق بود. (محمد شبانكاره‌اى (م733ق.)، ص 273، 1364ش.)