217«در قبول دين، اكراهى نيست» .
-(وَ قُلِ اَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شٰاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شٰاءَ فَلْيَكْفُرْ)
1
«و بگو اين حقّ است از سوى پروردگارتان! هر كس مى‌خواهد ايمان بياورد (و اين حقيقت را پذيرا شود) و هر كس مى خواهد كافر گردد!»
-(وَ لَوْ شٰاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي اَلْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ اَلنّٰاسَ حَتّٰى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) .
2
« و اگر پروردگار تو مى‌خواست، تمام كسانى كه روى زمين هستند، همگى به (اجبار) ايمان مى‌آوردند؛ آيا تو مى‌خواهى مردم را مجبور سازى كه ايمان بياورند؟ ! (ايمان اجبارى چه سودى دارد؟ !)» .
-(فَذَكِّرْ إِنَّمٰا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ) .
3
«پس تذكّر ده كه تو فقط تذكّر دهنده‌اى! تو سلطه‌گر بر آنان نيستى كه (بر ايمان) مجبورشان كنى» .
هنگامى كه كفار قريش از پيامبر (ص) خواستند يك روز، او بت هاى مشركان را بپرستد و روز ديگر، كافران خداى يكتا را، اين آيه نازل شد كه:
(قُلْ يٰا أَيُّهَا اَلْكٰافِرُونَ * لاٰ أَعْبُدُ مٰا تَعْبُدُونَ * وَ لاٰ أَنْتُمْ عٰابِدُونَ مٰا أَعْبُدُ) .
4
«بگو: اى كافران! آنچه را شما مى‌پرستيد من نمى‌پرستم! و نه شما آنچه را كه من مى‌پرستم پرستش مى‌كنيد.»
برخى از كينه توزان نسبت به اسلام، تمايل دارند تا جهاد اسلامى مشروع را به عنوان يكى از انواع اجبار براى پذيرفتن دين توصيف و تعبير كنند. در واقع جهاد اسلامى، مانند جنگ هاى پيشگيرانه و خصمانه اى نيست كه آمريكا امروزه بر ضد دشمنان دينى خود به پا مى كند. جهاد اسلامى نوعى جنگ دفاعى است كه هدف از آن، حفظ اصول پنجگانۀ دين، حمايت از مستضعفان حتى اگر غير مسلمان باشند. غزوات پيامبر مكرم اسلام (ص) براى ما عبرت آموز است.
منظور ما در اين مقاله تنها غزوات پيامبر (ص) است نه كسانى كه بعد از ايشان از مسير صحيح منحرف شدند و به بهانۀ دعوت به اسلام و گسترش آن، به مخالفان خود يورش بردند. اين افراد بعد از پيروزى، سرداران و واليان خود را به مناطق جنگ زده ارسال كردند و از كسانى كه با ظلم و ستم به آنان تجاوز شده عذرخواهى كردند. اين خود دليلى محكم براى اين موضوع است كه بسيارى