115و اذان بىوقت نگويد. ابتداى نوبت ايشان از وقت نماز پيشين است تا بامداد. چون آفتاب از خطّ استوا كه نقطه حاق وسط است تجاوز كند، رائس پيش شيخ الحرم آيد و صلوات بر سرور كاينات - صلّى الله عليه [وآله] و سلّم - فرستد و كليدهاى منارها را بگيرد و هر يك را با مؤذنى بدهد و خود مفتاح رائس گرفته به مواجه شريفه آيد و به آواز بلند و صوت دلپسند صلوات و تحيات فرستاند، بعد از آن به مناره برآيد و اذان گويد. اين چنين در هر پنج منار از چهار كنار به يكبار اذان گويند بعد از آن، پنج دور صلوات فرستد و آن صلوات اين است: «صلوات» .
بعد از آن: «الصلاة والسّلام عليك يا سيدنا يا رسول الله؛ الصلاة والسلام عليك يا من بِِِِبَدر نصره الله، الصلاة والسلام عليك يا نور عرش الله، الصلاة والسلام عليك يا جمال ملك الله، الصلاة والسلام عليك يا أكرم الخلق على الله، الصلاة والسلام عليك يا من به جدانا الله، الصلاة والسلام عليك يا خيرة خلق الله، الصلاة والسلام عليك يا محمد بن عبدالله، الصلاة والسلام عليك يا من اصطفاه الله، الصلاة والسلام عليك أيّها النبي ورحمة الله وبركاته، الصلاة والسلام عليك، و صلّى الله على آله و أصحابه و رضي الله تعالى عن ساداتنا ذوي القدر العالي أبوبكر وعمر وعثمان وعلي ورضي الله عن كلّ الصحابة أجمعين؛ إنّ الله وملائكته يصلّون على النبي، يا ايها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليماً برحمتك يا أرحم الرّاحمين» .
و اين چنين در هر پنج وقت نماز بدين دستور عمل نمايند، چون از شب پاسى باقى ماند، رائس به دروازۀ باب النساء كه خدّام در آن مقام آرام دارند، به آواز حزين لين، كلمۀ لا اله إلاّ الله را گويد، يكى از خدّام آيد دروازه را گشايد، رائس همراه مؤذنان ديگر به درون درآيد، باز دروازه را بندند. رائس به رائسه و ديگر مؤذنان هر يك به منارهاى برآيند و ساكت باشند تا مقدار يك رائس يك ساعت طويل به ذكر و تهليل بكوشد و نعت رسول ربّ جليل - صلّى الله عليه [و آله] و سلّم - به ترتيل بخواند، بعد از آن مؤذن منارۀ سليمانيه نيز مثل او مقدار يك ساعت طويل تهليل و آيات تنزيل ادا نمايد و اين را تذكر نامند؛ و بعد از آن باز رائس، ابتدا تهليل كند به طريق تدوير با همۀ منارهها نوبت رسد كه پى در پى يكديگر تهليل گويند، صفات وحدانيت ايزد متعال و نعت رسول [رب] ذوالجلال را - صلّى الله عليه و آله و سلّم - و سلام در آن حال بيان كنند و در آن پنج منار مقدار پنج دور بگردد و اين را تهليل گويند و تهليل در هر روزى نوع ديگر باشد. سامعان واقف از استماع دانند كه امروز كدام روز است؛ يعنى يكشنبه يا دوشنبه، و بيان تذكر و تعين تهليل ايام اسبوع در رساله على حده مشروح و مبين است. و بعد از تهليل به