111تلفظ كرده بود، آزار دادند. تلفظ كردن بلند «بسم الله» يا قنوت در نماز صبح - دو بهانها ى كه با آن امام مسجد را آزار مىد ادند - حكمهايى فرعى هستند كه بايد در بارۀ آن ها اجتهاد شود. كسى كه اجتهادى صحيح داشته باشد دو اجر دارد و كسى كه اجتهادش اشتباه باشد يك اجر خواهد داشت. امام مسجد نيز از يكى از اين دو حال خارج نيست.
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرينَ أَعْمالاً * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً.
1
« بگو: آيا به شما خبر دهيم كه زيانكارترين مردم در كارها، چه كسانى هستند؟ آنها كه تلاشهايشان در زندگى دنيا گم و نابود شده؛ با اين حال، مىپندارند كار نيك انجام مىدهند!»
2. محكوميت تكفير اهل قبله از زبان پيامبرص
ايمان و كفر در قرآن و احاديث، معيارهايى كاملاً آشكار دارند. اختيار اين معيارها به هيچ كس واگذار نشده تا هركه را مىخواهد تكفير كند و هركه را مىخواهد مؤمن بداند؛ بلكه ايمان و كفر هر كس پيرو رعايت معيارهايى است كه در قرآن و احاديث ذكر شده و كتابهاى دانشمندان و مفسران و علماى عقايد مملو از آن ها است.
مايۀ تأسف است كه مدعيان علم و اجتهاد بخش زيادى از مسلمانان را بدون هيچ دليل و برهانى و تنها براى پيروى از هواى نفس، تكفير مىكنند.
اما كلام رسول اللهص در بارۀ آيۀ ذيل، همۀ تكفير كنندگان اهل توحيد را محكوم مىكند:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَ لاَ تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَْلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللهَ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً.
2
«اى كسانى كه ايمان آوردهايد، هنگامى كه در راه خدا گام مىزنيد و به سفرى براى جهاد مىرويد، تحقيق كنيد! و به خاطر اينكه سرمايۀ ناپايدار دنيا و غنايمى به دست آوريد، به كسى كه اظهار صلح و اسلام مىكند نگوييد: «مسلمان نيستى» زيرا غنيمتهاى فراوانى براى شما نزد خداست. شما قبلاً چنين بوديد؛ و خداوند بر شما منّت نهاد و هدايت شديد. پس، بشكرانۀ اين نعمت بزرگ، تحقيق كنيد! خداوند به آنچه انجام مىدهيد آگاه است.»
*بخارى از اسامۀ بن زيد نقل مىكند كه: پيامبرخداص ما را به سوى طايفۀ حُرَقه