32قربة إلى الله» و اگر ديگرى]به [نيابت او بكشد بايد نايب نيت كند كه: «قربانى را به‌نيابت فلان مى‌كُشم در حج اسلام حج تمتع از جهت آنكه واجب است قربة إلى الله» و خود نيز نيت كند و بهتر آن است كه خود بكشد و اگر نتواند دست خود را بر روى دست نايبى كه از قِبَل او مى‌كشد بگذارد و قوّت كند 1و او را اعانتى بكند.
و اگر ممكن شود بهتر آن است كه گوشت قربانى را سه حصّه كند، ثلث آن‌را تصدّق كند و ثلث آن‌را به‌عنوان هديه از براى ياران و مصاحبان بفرستد و ثلث ديگر را از براى خود قرار بدهد و از آن بخورد و اگر چه اندكى باشد و باقى آنچه از اين ثلث مى‌ماند باز تصدق كند و بايد در وقت تصدق كردن و هديه فرستادن و خوردن نيت بكند.
و چون از قربانى فارغ شود، سر بتراشد يا تقصير كند؛ يعنى چيزى از ناخن يا موى خود بگيرد و زنان‌را سر تراشيدن جايز نيست بلكه تقصير بر ايشان متعين است و مردان را هر يك از سر تراشيدن جايز است، ليكن سر تراشيدن افضل است، خصوصاً از براى نو حاجى؛ يعنى كسى كه مرتب؛ اول باشد كه به حج رفته باشد و واجب است در وقت سر تراشيدن يا تقصير كردن نيت كند به اين طريق كه: «سر مى‌تراشم يا تقصير مى‌كنم مُحِل شدن از احرام حج اسلام حج تمتّع از جهت آنكه واجب است قربة إلى الله» .
و هرگاه سر بتراشد، بهتر آن است كه دلاك نيز نيّت كند و همچنين اگر تقصير كند و ديگرى ناخن يا موى او را بچيند، بهتر آن است كه آن ديگر نيز نيت كند و در تقصير نيز مسمّى كافى است و اگر چه يك ناخن باشد، يا دو سه مو چيدن باشد ليكن افضل آن است كه ناخن‌ها را بچيند و اطراف سر و ريش و شارب نيز مو بچيند و چون از اين اعمال فارغ شود بهتر آن است كه در روز عيد به مكه رود از جهت اعمالى كه در آنجا بايد به عمل آورد و اگر روز عيد ممكن نشود روز يازدهم برود.
فصل پنجم: در طواف حج و نماز آن و سعى و طواف نساء و نماز آن
طواف حج كه آن‌را طواف زيارت نيز گويند و دو ركعت نماز آن و سعى ميان صفا و مروه و طواف نساء و دو ركعت نماز آن عمل هفتم و هشتم و نهم و دهم و يازدهم است از اعمال واجبۀ