26

*جواز

4. آيت اللّه مكارم: و در روزهاى كاملاً ابرى و بين الطلوعين نيز استفاده از ماشين سرپوشيده مانعى ندارد. تيره بودن ابرها لازم نيست، منظور نبودن سايه است.

5. آيت الله سبحانى: حركت در روز ابرى با ماشين مسقف مانع ندارد. (م 485 محشى)

*عدم جواز

6. آيت اللّه تبريزى وآيت اللّه خويى (رحمهما الله) : استظلال در روز ابرى هم جايز نيست.

7. آيت اللّه صافى، آيت اللّه گلپايگانى (رحمه الله) در پاسخ استظلال در روز ابرى فرموده‌اند: استظلال در هواى ابرى، در روز جايز نيست. ¹

در مورد اين مسأله، چهار روايت با عنوان «روايات مطر» نقل شده است. ميان «باران» و «ابر» عام و خاص مطلق است. هر بارانى ملازم ابر است ولى هر ابرى الزاماً باران‌زا نيست. ذكر اين روايات، تنها براى آگاهى خوانندگان بزرگوار است نه استدلال بر فتاواى ياد شده.

ياد آورى دوم اين‌كه در روايات، بحثى از ابر نشده و حكم ابر كه اعم از ابر باران‌زا و ابر غير باران‌زا باشد، بيان نشده است. عدم ذكر ابر در كنار باران، مى‌تواند دليلى بر برخى اقوال باشد.

1. «أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الطَّبْرِسِيُّ فِي الإِحْتِجَاج، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الْمُحْرِمِ يَسْتَظِلُّ مِنَ الْمَطَرِ بِنَطْعٍ أَوْ غَيْرِهِ حَذَراً عَلَى ثِيَابِهِ وَمَا فِي مَحْمِلِهِ أَنْ يَبْتَلَّ، فَهَلْ يَجُوزُ ذَلِكَ؟ الْجَوَابُ: إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فِي الْمَحْمِلِ فِي طَرِيقِهِ فَعَلَيْهِ دَمٌ» . ²

«طبرسى در كتاب احتجاج از محمدبن عبدالله بن جعفر حميرى نقل مى كند: از امام زمان (ع) سؤال شد: مُحرمى با پوست يا چيز ديگرى براى پيشگيرى از خيس شدن لباس يا خيس شدن آنچه در محمل دارد، خود را از باران مى‌پوشاند، آيا اين كار جايز است؟ پاسخ داده شد: اگر چنين عملى را در محمل و در حين حركت انجام دهد، بايد يك قربانى بكشد.»