19
استثناى دوم
امام خمينى در تحريرالوسيله مى‌نويسند:
«اگر فرد بخواهد به عمرۀ ماه رجب برسد و بترسد كه اگر احرام را تا ميقات تأخير بيندازد عمرۀ رجبيه فوت شود، بنابراين، محرم شدن قبل از ميقات جايز است و برايش عمرۀ ماه رحب محسوب مى‌شود، اگر چه بقيۀ اعمال را در ماه شعبان به جا بياورد و بهتر و با احتياط موافق‌تر آن است كه در ميقات آن را تجديد نمايد.
كما اينكه احتياط آن است كه تا آخر وقت تأخير بيندازد، اگر چه ظاهر اين است كه اگر بداند كه در صورت تأخير تا ميقات، به عمره نمى‌رسد، محرم شدن قبل از ضيق وقت، جايز باشد و ظاهر اين است كه بين عمرۀ مستحبى و واجب و نذرى و مانند آن فرقى نيست.» 1
«آيت الله فياض كابلى: اگر مكلف بيم آن دارد كه اگر احرام را تا ميقات به تأخير بيندازد، عمرۀ رجب را درك نكند در اين صورت جايز است قبل از رسيدن به ميقات به نيت عمرۀ مفرده در ماه رجب احرام ببندد و بدين ترتيب براى وى عمرۀ رجب به حساب مى‌آيد، اگر چه بقيۀ اعمال آن در ماه شعبان انجام شود.» 2َ