53تفعله» ؛ و آنچه عرف از اين جملات مى‌فهمد اين است كه چنين عملى در اينجا مرجوحيت دارد و در اين روايت نيز طواف پشت مقام حمل بر كراهت خواهد شد.
ج: تعارض بين دو روايت
با فرض قبول دو روايت، تعارض بين آن دو را بررسى ميكنيم:
اولاً: آيا اصلاً «جمع عرفى» بين دو روايت وجود دارد تا در نتيجه از متعارض بودن خارج شود و يا آنكه اصلاً جمع عرفى‌ايى در كار نيست و بالطبع تعارض مستقر است؟
ثانياً: اگر جمع عرفى وجود نداشته و تعارض مستقر شده باشد، بايد بررسى نمود كه مرجحات باب تعارض (موافقت كتاب و مخالفت عامه) در كداميك از دو روايت مذكور موجود است؟ 1