138 نتيجه:

از مجموع آنچه بيان شد، استفاده ميشود كه كار يك معلم دينى و يك روحانى كاروان، با لحاظ شرايط زمانى و مكانى، داراى اهميت و حساسيت ويژه است؛ و انتقال معارف دينى و اخلاق اسلامى داراى ريزهكاريها و فنون و تكنيكهاى علمى و روان شناختى استكه روحانيكاروان بدون آگاهى از اين وسايل (و استفاده از روشهاى سنتى) نميتواند در مسير مسؤوليت خويش بهطور كامل مؤثر باشد؛ زيرا جوان امروز بلكه زائر امروز (اعم از جوان و غير آن) با مخاطب و شنوندۀ پيشين بسيار متفاوت است؛ حوزۀ تفكر و اطلاعات انسانِ امروز با انسان چند سال پيش، كاملاً متفاوت است؛ زيرا سرعت اطلاعات و توسعۀ وسايل انتقال فرهنگ، روز به روز در حال تغيير است. هجوم رعدآساى شبهههاى اعتقادى؛ اعم از دينى و مذهبى، به سوى مخاطبان ما به ويژه زائران بيت الله الحرام، هر روز رنگ تازهاى به خود ميگيرد؛ يك روحانى كاوان علاوه بر وظيفۀ آموزش مناسك حج و عمره، بيان تاريخ و جغرافياى مكه و مدينه، وظيفۀ پاسخگويى به شبهههاى وارده را نيز دارد تا بتواند زائران بيتالله الحرام را از ابتلا به بيماريهاى اعتقادى و معنوى حفظ كند. اين هم ممكن نيست مگر با تحصيل علم و مطالعۀ عميق (بار علمى) و استفاده از فنون انتقال معرفت و اخلاق و رفتار معنوى (بار معنوى) . اميد داريم اين نوشتار مختصر، دريچهاى باشد به سوى پژوهش و تحقيق بيشتر!

فهرست منابع ومواخذ

1. قرآن كريم

2. نهج البلاغه

3. شيوه هاى برقرارى ارتباط. معاونت امور اساتيد. . معارف اسلامى. بيتا

4. روان شناسى عمومى. دانشگاه پيام نور. بيتا

5. مخاطب شناسى، معاونت امور اساتيد، معارف اسلامى. بى تا

6. عارفى، على، مخاطب وفن خطابه، بضعۀ الرسول 1386

7. مطالعات ارزش يابى. معاونت امور اساتيد. معارف اسلامى. بى تا

8. شيخ حر عاملى، وسائل الشيعه. آل البيت. 1425