88دربارۀ موضوعاتى از قبيل توزيع كتابهاى ضدّ شيعه و زندانيان ايرانى و ساير مسائل مربوط به ايرانيان هم صحبتهايى شد كه قبلاً به آنها پرداختهايم .
بعد از جلسه به طرف فرودگاه رفتيم و ساعت 10: 5 به وقت جده (12 به وقت تهران) حركت كرديم و ساعت2: 5 بعداز ظهر به تهران رسيديم، والحمد لله أولاً و آخراً.
آقاى هاشمى رفسنجانى افراد فراموش شده را با هدف تكريم به سفر عمره دعوت كند , اين از ويژگىهاى اين روحانى با عاطفه است; همان چيزى كه امروز در جامعۀ انقلابى و اسلامى ما حكم اكسير را پيدا كرده است
اين اجلاس را ترتيب داديم تا با جهل و تنگ نظرى مقابله كنيم و خط مشتركى توسط علما و متفكّران مسلمان ترسيم شود براى اينكه با پيروان ساير اديان هم گفتگو كنند.
وقتى اين جملات را مىشنيدم، در اينكه ملك عبدالله اعتقاد واقعى خود را بيان مىكند ترديدى نداشتم چون او كسى است كه از دوران جوانى و زمانى كه وليعهد بود، تعامل را بر تقابل ترجيح مىداد.
من به عنوان يك مسلمان شيعۀ اسلام شناس، كه عمرم را در ميدان عمل صرف كردهام، اعلام مىكنم كه مشتركات ما مسلمانان آنقدر زياد است كه فرصتى براى پرداختن به افتراقات باقى نمىماند.
ما بايد بپذيريم كه ضعيف عمل مى كنيم. آنچه در لبنان، فلسطين، عراق، افغانستان و سودان مىگذرد، نتيجۀ همين عملكرد ضعيف ما مسلمانان است
اهميت چاپ صحيفۀ سجاديه و رسالۀ عمليه و كتابهاى ديگر وساير كارهايى كه شيعيان در شرايط فعلى عربستان انجام مى دهند براى ما كه در ايران و در سايۀ حاكميت اهل البيت: هستيم قابل درك نيست. فقط كسانى مىتوانند اهميت اين شرايط را بفهمند كه از مشكلات و شدايدى كه شيعيان عربستان در گذشته با آن مواجه بودند، مطلع باشند و ضمناً اين را هم بدانند كه همين حالا افراطيون وهابى هر لحظه در صدد پيدا كردن بهانهاى براى از بين بردن فضاى متعادل موجود هستند
)
مدينه ( پشت كوه مروه كه از بازار ابوسفيان شروع مىشود و تا مسافتزيادى ادامه پيدا مىكند، هرچه هتل و خانه و آثار تاريخى وجود داشت همه را خراب كردهاند و قرار است طرح تفصيلى هتل و پاركينگ و خيابان و آب نما بسازند. ظاهر حرف طراحان كه مىگويند براى بالا بردن ظرفيت پذيرش زائران اين كار بايد انجام شود، مقبول است اما معلوم نيست تكليف بافت قديمى و آثار تاريخىكه در همين زمين قرار داشتند و تاريخ اسلام را شكل مىدادند چه مىشود؟ !