20اين دلايل كافى نبوده و داراى اشكالاتى است:
1. الغاى خصوصيت به قرينۀ (داخلى و يا خارجى) نياز دارد كه در ما نحن فيه و در بحث ما چنين قرينه‌اى وجود ندارد. پس نمى‌توان حكم مملوك را به صبى سريان داد. اين نوعى قياس است.78
2. اجماعيكه مرحوم علامه ادعا كرده، تعبّدى نيست بلكه مدركى و اجتهادى است؛
«لإمكان استنادهم في الحكم المذكور إلى الروايات الواردة في العبد و تعدوا من موردها إلى الصبي» . 88
3. روايت
«من أدرك المشعر فقد أدرك الحج» از بحث ما خارج است؛ زيرا اين روايت در مقام بيان تصحيح است و اينكه كسيكه مشعر را درك كند، حجش صحيح مى‌شود درحاليكه بحث ما دربارۀ صبى‌اى است كه حجش صحيح است و فقط دربارۀ اِجزاء و عدم اجزاء از حجۀ الاسلام بحث داريم. پس نمى‌توان به اين حديث تمسّك جست. 89
4. اينكه گفته شده حج صبى و حج بالغ از لحاظ ماهيت و طبيعت يكى است و مثل نماز قبل از بلوغ و بعد از آن است، صحيح نيست، بلكه اين دو، تنها در صورت وحدت دارند و وحدت در صورت نمى‌تواند دليل وحدت در ماهيت باشد؛ مثل نماز نافله، واجب، قضا و ادا، همگى در صورت واحدند ولى هركدام داراى حقايق گوناگون و مخصوص به خود مى‌باشند. اينكه روايات حج صبى را مجزى نمى‌داند دليل بر آن است كه حج او با حج بالغ از لحاظ ماهيت و حقيقت متفاوت است. پس اِجزاء و عدم اجزاء دليل بر اختلاف در حقيقت است.09
پى‌نوشت‌ها:
1. فاضل لنكرانى، محمد، القواعد الفقهيه، ص341
2. حكيم، سيد محسن، مستمسك عروة الوثقي، ج10، ص180
3. بقره: 43
4. بقره: 185
5. شيخ حر عاملى، وسايل الشيعه، ج1، ابواب مقدمات عبادات، باب 4 ( باب اشتراط التكليف) ح81
6. حكيم، سيد محسن، مستمسك عروة الوثقي، ج10، ص180
7. الصابونى، محمدعلى، الفقه الشرعى، ج 1، ص101
8. تذكرة الفقهاء، ج2، ص331
9. الحلى، جمال الدين احمد بن محمد بن فهد، المهذب البارع، ج2، ص47
10. النجفى، محمد حسن، جواهرالكلام، ج8، ص329
11. نراقى، ملا احمد، مستند الشيعه، ج11، ص108
12. تذكرۀ الفقهاء، ج2، ص331
13. البحرانى، يوسف، حدائق الناضره، ج9، ص76
14. الطباطبايى، سيد على، عروة الوثقي، ج1، ص581، مسأله 35
15. نراقى، ملا احمد، مستند الشيعه، ج11، ص157
16. آيات حج را به سه دسته مى توان تقسيم نمود
t 1- اصل وجوب حج (آل عمران /96و97- حج /27و 25)
2- افعال حج ( بقره /196و 197و 198و 199و 200و 201 و 202 و 203و 125 و 158- فتح /27) 3- احكام و توابع (مائده /2و94 و95و96و97؛ حج/ 20و 30؛ بقره /126و 127و128) . ر. ك. به: كنز العرفان، فاضل مقداد ص242 و محقق اردبيلى، زبدۀ البيان، كتاب الحج.
17. آل عمران: 97
18. العاملى، شيخ حر، وسايل الشيعه، ج11 ابواب وجوب حج باب2 ( باب انّه يجب الحج على الناس) ح1430
19. الفاضل الهندى، كشف اللثام، ج5، ص72 و 149
20. نراقى، ملا احمد، مستند الشيعه، ج11، ص15
21. العاملى ( شهيد اول) ، محمد بن مكى، دروس، ج1، ص306
22. ابو جعفرمحمد، الطوسى، المبسوط فى فقه الإماميه، ج1، ص328
23. موسوى خمينى، روح الله، تحرير الوسيله، ج1، ص340
24. ابو جعفرمحمد، الطوسى، تهذيب الاحكام، ج5، ص6، ح14؛ وسايل الشيعه، ج11 ابواب وجوب حج، باب12 ( باب اشتراط وجوب الحج بالبلوغ) ح14198
25. شيخ صدوق، خصال، ج، ص94؛ وسايل، ج1، ابواب مقدمات عبادت، باب4 (باب اشتراط التكليف) ح81
26. علاّمۀ حلّى، منتهى المطلب، ج10، ص54؛ تذكرةالفقهاء، ج7، ص24