23«فضيلت كدام عمره بيشتر است، عمره ماه رجب يا عمره در ماه رمضان؟ حضرت در پاسخ فرمودند: نه، بلكه عمره در ماه رجب افضل است.»39
حضرت صادق (ع) در روايتى دايره عمره رجبيه را وسيع بيان فرموده؛ بدين صورت كه: «اگر شخصى در ماه رجب مُحرم شود و در ماه شعبان اعمال عمره را پايان دهد، عمرهاش عمره رجبيه است؛ و اگر در غير ماه رجب مُحرم شود و طواف عمره را در ماه رجب انجام دهد، باز عمره او عمره رجبيه خواهد بود.»40
محقق بحرانى \ پس از آنكه درباره فضيلت عمره مبتوله (مفرده) سخن به ميان مىآورد و روايات ويژه اين باب را ذكر مىكند، اينگونه ادامه مىدهد:
«و يكفي في كونها رجبية حصول الهلال بها في رجب و إن وقعت الأفعال في شعبان» .
«براى درك عمره رجبيه، كافى است در لحظات آخر ماه رجب محرم شود، اگر چه اعمال ديگر عمره را در ماه شعبان انجام دهد.»41
ج) تكرار عمره
تكرار عمره، همانند انجام يكبار آن، مستحب است؛ ليكن ميان فقها، در مقدار فاصله بين دو عمره اختلاف است. كسانى مانند حضرت امام خمينى1 قائل به فاصله 30 روز هستند و در كمتر از آن تكرار عمره بايد به قصد رجاء باشد. برخى قائل به فاصله يك ماه قمرى مىباشند؛ بهطورى كه اگر يك عمره را در آخر يك ماه و عمره ديگر را در اولِ ماهِ بعد انجام دهد، صحيح است. بعضى ديگر فتوا به جواز تكرار آن در هر 10 روز دادهاند و ديگر فقيهان، عمرهگزارى در هر روز را جايز مىدانند.42
دعاى ويژه احرام عمره مفرده يا مبتوله
مرحوم ابوالصلاح حلبى، در كتابش (كافى) ، دعاى ويژه احرام عمره مفرده را آورده است كه آن را در جاى ديگر نيافتم؛ گفتنى است دعاهايى كه در مناسك و رسالههاى حج و عمره آمده، تنها دعاى احرام حج است و از دعاى احرام عمره مفرده ذكري به ميان نيامده است:
«اللَّهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْعُمْرَةَ فَيَسِّرْهَا لِي وَ أَعِنِّي عَلَي أَدَائِهَا فَإِنْ عَرَضَ لِي عَارِضٌ يَحْبِسُنِي فَحُلَّنِي حَيْثُ حَبَسْتَنِي لِقَدَرِكَ الَّذِي قَدَّرْتَ عَلَيَّ. أَحْرَمَ لَكَ شَعْرِي وَ بَشَرِي مِنَ النِّسَاءِ وَ الطِّيبِ وَ الصَّيدِ وَ مِنْ كُلِّ مَا يَحْرُمُ عَلَي الْمُحْرِمِينَ. أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَكَ وَ الدَّارَ اْلآخِرَةَ» .43
پى نوشتها
1. جواهر، ج20، ص441
2. مجمع البحرين، ماده: بتَلَ.
3. تاج العروس، ج14 ص42
4. جواهر، ج20، ص441
5. الفقه المقارن، ص472
6. غنية النزوع، ص 197؛ وسائل الشيعه، ج14، صص303 - 301
7. بقره: 196
8. بقره: 158
9. الحدائق الناضره، ج16، ص330
10. همان، ج16، ص317
11. همان.
12. شيخ طوسى، مبسوط، ج1 ص309
13. تذكرةالفقهاء، ج7، ص8