10«و چون ابراهيم را پروردگارش با كلماتى بيازمود و وى آن همه را به انجام رسانيد، [خدا به او] فرمود: من تو را پيشواى مردم قرار دادم. [ابراهيم] پرسيد از دودمانم [چطور؟] فرمود پيمان من به بيدادگران نمى‌رسد * و چون خانۀ [كعبه] را براى مردم محل اجتماع و [جاى] امن قرار داديم [و فرموديم] در مقام ابراهيم، نمازگاهى براى خود اختيار كنيد و به ابراهيم واسماعيل فرمان داديم كه خانۀ مرا براى طواف‌كنندگان و معتكفان و ركوع و سجودكنندگان پاكيزه كنيد.»
و نيز مى‌فرمايد:
قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًي لِّلْعَالَمِينَ * فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَي النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ. 1
«بگو خدا راست گفت. پس، از آيين ابراهيم، كه حق‌گرا بود و از مشركان نبود، پيروى كنيد * در حقيقت نخستين خانه‌اى كه براى [عبادت] مردم نهاده شده، همان است كه در مكه است و مبارك و براى جهانيان [مايۀ] هدايت است * در آن نشانه‌هايى روشن است؛ [از جمله] مقام ابراهيم است و هر كه در آن درآيد، در امان است و براى خدا حج آن خانه بر عهدۀ مردم است، [البته بر] كسى كه بتواند به سوى آن راه يابد و هر كه كفر ورزد، يقيناً خداوند از جهانيان بى‌نياز است.»
همچنين خداوند متعال در سورۀ حج، در چندين مورد بر رويارويى دو جبهه تأكيد دارد؛ جبهۀ حق و جبهۀ باطل؛ و پس از آن كه به مؤمنان اجازه مى‌دهد كه با كافران پيكار كنند. يارى خداوند بر جبهۀ حق را نيز مورد تأكيد قرار مى‌دهد و در ادامه، كافرانى را كه ستمكارانه در خانۀ خدا به كفر و الحاد روى آورده‌اند، نكوهش مى‌كند و ميان آن خانه و ابراهيم (ع) ارتباطى نزديك برقرار مى‌نمايد و مى‌فرمايد:
وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ * وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَي كُلِّ