55- حدّ ما بين منى و المزدلفة محسّر. . . .
- من لم يبت ليلة المزدلفة - وهي ليلة النحر - بالمزدلفة. . . فعليه بدنة.
- رخّص رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله في تقديم. . . الضعفاء من المزدلفة إلى منى بليل.
- كلّ مزدلفة موقف.
- من أفاض من جَمع قبل أن يُفيض الناس. . فعليه دم. . . .
- من جهل فلم يقف بالمزدلفة. . . .
- أنّ رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله لمّا أفاض من المزدلفة. . . . 12. وسائل الشيعه:
- ملكان يفرجان للناس ليلة مزدلفة عند المأزمين الضيّقين.
-. . . . فليرجع وليأت جَمْعاً وليقف بها، و إن كان قد وجد الناس قد أفاضوا من جمع.
- إنّما سمّيت مزدلفة؛ لأنّهم إزدلفوا إليها من عرفات.
- ثمّ أمر أن يصعد جبل جَمع. . . .
- لاتصلّ المغرب حتى تأتي جمعاً و إن ذهب ثلث الليل.
- لاتصلّهما حتّى تنتهي إلى جَمْع و إن مضى من الليل ما مضى.
- عثر محمل أبي عليه السلام بين عرفة و المزدلفة، فنزل فصلّى المغرب و صلّى العشاء بالمزدلفة.
- تصلّي المغرب دون المزدلفة. . . .
- سألت أبا عبداللّٰه عليه السلام عن الركعات التي بعد المغرب ليلة المزدلفة. . . .
- صلاة المغرب والعشاء بجمع بأذانٍ واحد وإقامتين. . . .
- إذا صلّيتُ المغرب بجمعٍ. . . .
- صلّيت خلف أبي عبداللّٰه عليه السلام المغرب بالمزدلفة. . . .
- إنّما سمّيت المزدلفة جمعاً؛ لأنّه يجمع فيها بين المغرب و العشاء بأذانٍ واحد و إقامتين.