26
فلسفۀ مناسك حج
فارس حسون كريم / عبد الهادى مسعودى
چرا حق‌تعالى حجرالأسود را در ركنى كه اكنون در آن است قرار داد نه در اركان ديگر؟ و علّت بوسيدن حَجر و سبب اخراجش از بهشت و قرار دادن ميثاق در آن، چيست؟
1. بكير بن اعين گويد: از حضرت صادق عليه السلام پرسيدم:
- چرا خداوند حجر را در ركنى كه اكنون در آن است، قرار داد، نه در اركان ديگر؟
- وجه بوسيدن آن چيست؟
- چرا از بهشت اخراج شد؟
- و چرا ميثاق و عهد بندگان در آن قرار داده شد نه در اركان ديگر؟
- (فدايت شوم) ، مرا از اين علت‌ها آگاه سازيد كه سرگردان و متحيّرم!
بكير مى‌افزايد: امام عليه السلام گفتند:
از مطلب بسيار مشكل و سختى پرسيدى. بدان و دلت را فارغ بدار و گوش فرا ده - ان‌شاءاللّٰه - به تو خبر دهم. خداوند تبارك و تعالى حجرالأسود را، كه سنگى است ارجمند و گرانبها، از بهشت بيرون نموده، نزد حضرت آدم آورد و در آن ركن قرار داد؛ زيرا ميثاق و پيمان خلايق در آن بود و توضيح آن اين است:
زمانى كه ذريّۀ بنى آدم از پشت آن‌ها خارج شد و حق‌تعالى در همان مكان از آن‌ها پيمان و ميثاق گرفت و ايشان را رؤيت كرد و نيز از همان مكان طير و پرنده بر حضرت قائم عليه السلام هبوط نمود، نخستين كسى كه با قائم آل محمّد عليهم السلام بيعت نمود، همان طير است كه به خدا سوگند جبرئيل عليه السلام بود و به همان مقام حضرتش تكيه خواهد داد و آن تكيه‌گاه حجّت و برهان است بر حضرت قائم عليه السلام؛ چنانكه شاهد است براى هر كسى كه با آن جناب در آن مكان وفاى به عهد