189كند، بايد يك گوسفند كفاره بدهد. . . كفارۀ بوسيدن زن از روى شهوت يك شتر كشتنى است. 1پرسش: آيا زن حائض و نفساء (زن در حال نفاس) مى‌تواند غسل احرام انجام دهد؟
پاسخ: غسل از زن حائض و نفساء نيز صحيح و مستحب است. 2پوشانيدن صورت به نقاب و روبند و برقع براى زنان در حج از محرّمات است و پوشاندن قسمتى از صورت نيز جايز نيست. 3پرسش: آيا بانوان در حال احرام مى‌توانند جوراب بپوشند، يا بايستى روى پاى آنان مثل مردان باز باشد؟
پاسخ: پوشيدن جوراب براى زنان مانع ندارد. 4پرسش: اگر زن تكبيرة الاحرام يا قرائت را در نماز طواف بلند بگويد، به‌طورى كه نامحرم بشنود، جايز است يا خير؟ و بر فرض عدم جواز، آيا اعاده لازم است؟
پاسخ: اشكالى ندارد. 5طواف نساء در هر نسك؛ چه حج باشد و چه عمره، بر هر فاعلى (حتى كودك نابالغ) ، واجب است، مگر در عمرۀ تمتع. 6و طواف نساء اختصاص به مردان ندارد و اگر زنى آن را ترك كند، مرد بر او حلال نمى‌شود 7(همانگونه اگر مرد ترك كند، زن بر او حلال نمى‌شود) .
سايه قراردادن بر بالاى سر، براى مردان جايز نيست و براى زن‌ها و بچه‌ها جايز است و كفاره هم ندارد. 8انسان ميان حلق و تقصير (كوتاه كردن مو يا ناخن) داراى اختيار است. وظيفۀ زنان تقصير است و نبايد حلق كنند. 9از مجموع احكام بانوان كه بدان‌ها اشاره شد، چند نكته برداشت مى‌شود:
اول: در تكاليف حج، زنان راحت‌تر بوده و احكام سهل‌ترى نسبت به مردان براى آنان مقرر گرديده است.
دوم: اگر در همۀ جوامع، بحث خشونت مردان عليه زنان، در ابعاد مختلف (فيزيكى، روحى، روانى و حتى تعدّى با نگاه‌ها و چشم‌ها) مطرح است و قابل بحث، در كعبه كه حرم امن الهى است، نه تنها خشونت فيزيكى، كه حتى نگاه نارواى مردان عليه زنان نيز حرام است و