184ارتباط مى‌گرفتند.
ثانياً: آنچه كه در كار خديجه، در كنار پيامبر و على، اهميت دارد، آن است كه اين سه، فرهنگ جديدى را برخلاف فرهنگ سنتى و شرك آلود، در معرض ديگران به نمايش مى‌گذاشتند كه زن و مرد، همدوش يكديگر به خداى واحد و به خانۀ خدا (كعبه) رو مى‌كنند.
اين گام‌هاى آغازينِ تأسيس مناسك ويژۀ اسلامى است كه بستر ساز مناسك مبسوط حج در آينده مى‌گرديد و اين افتخار براى زنان در تاريخ ثبت شده كه در روزهاى آغازين اسلام، همدوش مردان، در تقويت و گسترش اسلام نقش داشته و در كنار خانۀ خدا، كعبه، فرهنگ اسلامى را تأسيس و معرفى مى‌نمودند.
2 - 1) بيعت زنان با پيامبر در حج:
مردم مدينه، از حدود سه سال پيش از هجرت، با اسلام آشنايى يافتند. در نخستين پيمان عقبه، 12 نفر به آيين توحيد گرويدند و در دوّمين پيمان عقبه، كاروان حج مدينه، كه بالغ بر 500 نفر بود، حركت كرد. در ميان كاروان 73 نفرۀ مسلمانان، چند تن زن بودند و بقيه بى‌طرف يا متمايل به اسلام بودند. گروه مزبور با پيامبر در مكه ملاقات كردند و براى انجام دادن مراسم بيعت، وقت خواستند. پيامبر فرمود: محلّ ملاقات «منا» است، هنگامى‌كه در شب 13 ذى‌حجه ديدگان مردم در خواب فرو مى‌رود، در پايين عقبه به گفتگو بنشينيم. و اين پيمان و بيعت، على‌رغم حساسيت‌هاى مشركين مكه، برگزار شد.