93اضافه كنند؛ مثلاً بگويند شرط ثبت نام براى خانمها ايناست كه چادر سركنند؟
آقاى نواب: اين مشكل تنها در ميان زائران ايرانى نيست بلكه برخى زائران غير ايرانى هم در حرمين شريفين اين مشكل را دارند.
وقتى زائرى در مكه از احرام بيرون مىآيد و پوشش و لباس ديگرى به تن مىكند، يك حالى پيدا كند كه يعنى مثلاً آزاد شده و مىتواند راحت باشد! در اين مورد هم برخى زائران بىتوجّهىهايى دارند كه اغلب با تذكر اصلاح مىشود.
اهل سنت وقتى احرام به تن مىكنند، فقط در طواف مستحب مىدانند كه شانۀ راستشان بيرون باشد. اما مىبينيد در همه حال شانۀ راستشان را بيرون مىگذارند. در نماز مكروه است كه شانۀ راست بيرون باشد ولى اهل سنت رعايت نمىكنند. حتى بعضى از آنان حولۀ احرام را به گردن مىاندازند و بدن و پشتشان كاملاً پيداست. بر مرد واجب است كه بدنش را از ديد نامحرم حفظ كند.
البته ما آرزو داريم كه زائران ايرانى از هر جهت، نمونه و الگوى ديگران باشند.
همانگونه كه مسؤولان عربستان بارها به نمونه بودن زائران ايرانى اذعان و اعتراف كردهاند.
رياست محترم شؤون حرمين شريفين مىگفت: نظام عمرهگزارى زائران ايرانى نمونه است. پس اين آرزوى ما است كه زائران ايرانى از آن جهت كه پيرو ائمه معصوم عليهم السلام هستند، همواره الگو و نمونه باشند. ليكن متأسفانه برخى از خواهران و يا برادران، از آنجا كه آشنا به مسأله نيستند و يا بىتوجهاند، رعايت شأن را نمىكنند؛ مثلاً در مسجدالحرام و حتّى در حال طواف، ديده شده كه بعضى از زائران؛ چه ايرانى و چه غير ايرانى، وقتى زنگ تلفن به صدا در مىآيد، آن را روشن مىكنند و با صداى بلند مشغول صحبت مىشوند. اين كار رعايت نكردن يكى از شؤون مسجدالحرام است. در مسجدالنبى هم گاهى از اين اتفاقها مىافتد.
و از مسائل ديگر، پوشش بانوان ايرانى است. خانمهاى ايرانى در ايران كه هستند، يا چادر سر مىكنند و يا احياناً مانتو مىپوشند و نسبتاً پوشش خوبى دارند، ولى وقتى به سفر عمره مىآيند مىبينند كه بعضى از زنان در اينجا پابرهنه هستند، يا در پوشش مقدارى بازتر هستند؛ مثلاً زائران مصرى به جاى اينكه با روسرى سر و گردنشان را كاملاً بپوشانند، موهايشان را با روسرى مىبندند! اينها از بدآموزىهايى است كه وجود دارد.