7است كه مناسك حج وسيلۀ كسب در آمد و تجارت براى شما مسلمانان است.

(نك‍: همان)

1. احرام

احرام از مناسك و واجبات حج و عمره:

يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ اْلأَنْعٰامِ إِلاّٰ مٰا يُتْلىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ. . . . (مائده: 1)

يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ. . . وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مٰا دُمْتُمْ حُرُماً. . . (مائده: 96 - 95)

در اين آيات، اصلِ وجوبِ احرام مسلّم فرض شده است.

محرمات احرام

الف - آميزش جنسى

حرمت آميزش جنسى با همسر در حال احرام:

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاٰ رَفَثَ وَ لاٰ فُسُوقَ وَ لاٰ جِدٰالَ فِي الْحَجِّ. . . (بقره: 197)

«رفث» در لغت به معناى سخن از امور زشت و در روايات و فقه، كنايه از آميزش جنسى است.

ب - جدال

سوگند خوردن به مثل «آرى واللّٰه» و «نه واللّٰه» در مقام اثبات يا نفى چيزى:

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاٰ رَفَثَ وَ لاٰ فُسُوقَ وَ لاٰ جِدٰالَ فِي الْحَجِّ. . . (بقره: 197)

«جدال» در لغت به معناى مطلق نزاع است؛ اما در روايات و به تبع آن، در فقه به معنايى كه ذكر گرديده، تفسير شده است.

پ - سر تراشيدن پيش از قربانى:

جايز نبودن تراشيدن سر پيش از ذبح يا نحر قربانى:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لاٰ تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ. . . . (بقره: 196)

سر تراشيدن قبل از قربانى سبب وجوب كفاره، حتى در صورت مريض و معذور بودن:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لاٰ تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كٰانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ. . . . (بقره: 96)

روزه (سه روز) ، يا صدقه (ده مد طعام