29 فلسفۀ حج

مشاهدۀ منافع دنيايى و آخرتى و دستيابى به آنها، از فلسفه‌هاى وجوب حج بر مردم:

وَ أَذِّنْ فِي النّٰاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجٰالاً وَ عَلىٰ كُلِّ ضٰامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنٰافِعَ لَهُمْ. . . . حج: 27 - 26

شخصى از امام صادق عليه السلام پرسيد: مقصود از . . . مَنٰافِعَ لَهُمْ. . . منافع دنيا است يا منافع آخرت؟ حضرت فرمود: همۀ آن (مقصود است) . ¹

ذكر و يادِ نام خدا و سپاسگزارى در برابر نعمت‌هاى او در روزهاى معين (موسم حج و روزهاى تشريق) از فلسفه‌هاى وجوب حج بر مردم:

وَ أَذِّنْ فِي النّٰاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجٰالاً وَ عَلىٰ كُلِّ ضٰامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنٰافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ فِي أَيّٰامٍ مَعْلُومٰاتٍ عَلىٰ مٰا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ اْلأَنْعٰامِ. . . . حج: 28 - 27

دستيابى به فضل (بخشش و مغفرت) خدا، از فلسفه‌هاى حج:

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰاتٌ. . . لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ. . . . بقره: 198 - 197

يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تُحِلُّوا شَعٰائِرَ اللّٰهِ. . . وَ لاَ آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرٰامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ رَبِّهِمْ وَ رِضْوٰاناً. . . . مائده: 2

مرحوم طبرسى در تفسير لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ. . . احتمالاتى را ذكر كرده كه از جملۀ آنها اين است: «بر شما منعى نيست كه از پروردگارتان مغفرت بطلبيد» و افزود: اين معنا را جابر، از امام باقر عليه السلام روايت نموده است. ²

بهره‌مندى از هدايت و بركات عمومى خانۀ خدا، فلسفۀ وجوب حج بر مردم:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبٰارَكاً وَ هُدىً لِلْعٰالَمِينَ. . . وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰالَمِينَ . آل عمران:97 - 96

استغفار و ياد خدا در مكان‌هاى مقدس (همانند عرفات و مشعر و. . .) از فلسفه‌هاى وجوب حج:

. . . فَإِذٰا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفٰاتٍ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرٰامِ وَ اذْكُرُوهُ كَمٰا هَدٰاكُمْ وَ إِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضّٰالِّينَ * ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفٰاضَ النّٰاسُ وَ اسْتَغْفِرُوا اللّٰهَ. . . فَإِذٰا قَضَيْتُمْ مَنٰاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَذِكْرِكُمْ آبٰاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً. . . . بقره: 200 - 198