14 تجارت در حج

جايز بودن كسب و تجارت در حج:

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاٰ رَفَثَ وَ لاٰ فُسُوقَ وَ لاٰ جِدٰالَ فِي الْحَجِّ. . . لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ . بقره: 198 - 197

يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تُحِلُّوا شَعٰائِرَ اللّٰهِ. . . وَ لاَ آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرٰامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ رَبِّهِمْ. . . . مائده: 2

مقصود از ابتغاى فضل پروردگار، پرداختن به تجارت است. ¹

ترك حج

ترك فريضۀ حج، با وجود استطاعت، مستلزم كفرِ (عملى) :

. . . وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰالَمِينَ .

آل عمران: 97

ترك حج سبب محروميت خود انسان از هدايت و بركات خانۀ خدا:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبٰارَكاً وَ هُدىً لِلْعٰالَمِينَ. . . وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰالَمِينَ . آل عمران:97 - 96

ترك حج، از سوى ثروتمندان مستطيع، سبب كورى باطن آنان در قيامت:

وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيٰامَةِ أَعْمىٰ . طه: 124

معاويةبن عمار مى‌گويد: از امام صادق عليه السلام در بارۀ ثروتمندى كه هرگز حج بجا نياورده، پرسيدم. حضرت فرمود: چنين شخصى، از كسانى است كه خداوند دربارۀ آنان فرمود: آنان را كور محشور مى‌كنيم: «هُوَ مِمَّنْ قٰالَ اللّٰهُ تَعٰالى: وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيٰامَةِ أَعْمىٰ » راوى گويد: هنگامى‌كه امام صادق عليه السلام مرا از اين سخن شگفت‌زده ديد، فرمود:

مقصود اين است كه خداوند او را از درك و شناخت راه حق باز مى‌دارد:

«أَعْمَاهُ اللَّهُ عَنْ طَرِيقِ الْحَقِّ» . ²

تأخير حج (حَجةالاسلام) تا فرارسيدن مرگ، موجب كور محشورشدن در عالم آخرت:

وَ مَنْ كٰانَ فِي هٰذِهِ أَعْمىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمىٰ وَ أَضَلُّ سَبِيلاً . اسراء: 72