16و با ادامۀ آن، به‌طور كلّى از ميان مى‌رود.
امام صادق عليه السلام فرمود:
«حج‌گزار تا زمانى كه به گناه آلوده نشده، نور حج را پيوسته دارا خواهد بود.» 14. دستيابى به خير دنيا و آخرت
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
«هركس دنيا و آخرت را مى‌خواهد، آهنگ اين خانه كند، همانا بنده‌اى به آنجا نيامده و از خداوند دنيا را نخواسته، مگر آنكه بدان دست يافته و خداوند حاجت او را برآورده است و نيز از خداوند آخرت را طلب نكرده مگر آنكه پذيرش اين درخواست را براى وى ذخيره كرده است.» 2پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در حديث ديگرى به عثمان‌بن ابى‌العاص فرمود:
«بدان، عمره همان حج اصغر است و همانا يك عمره از دنيا و آنچه در آن است، بهتر و بالاتر است و نيز بدان كه حج از عمره برتر و بهتر است.» 35. آرامش دل
يكى از فلسفه‌هاى تشريع حج، اقامۀ ياد و ذكر خداوند است.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در حديثى فرمود:
«اِنَّماجُعِلَ الطَّوافُ بالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفا وَالمَرْوَةِ وَرَميُ‌الجِمار لِإقامَةِ ذِكْرِ اللّٰهِ.» 4«همانا طواف خانۀ خدا و سعى ميان صفا و مروه و رمى جمراتِ سه‌گانه، فقط براى اقامه ياد خدا قرار داده شده و تشريع گرديده است.»
قرآنِ كريم، تأثير ياد خدا در انسان را «آرامش قلب» ذكر مى‌كند و مى‌فرمايد:
. . . أَلَا بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ؛ 5«همانا با ياد خدا دل‌ها آرام مى‌گيرد.»
حال با توجه به اين مقدمه و نيز فرمودۀ امام باقر عليه السلام كه: «اَلْحَجُّ تَسْكِينُ الْقُلُوبِ» 6