45سد راه خدا و خلق شده و در راه ترويج آيين حق سنگاندازى مىكنند؛ چنانكه ملاحظه مىكنيم طى آيات سورۀ برائت به نبرد و جهاد با مشركان پس از ماههاى حرام فرمان داده شده است؛ فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ. 1
آيات برائت در روز عرفه يا قربان، كه انبوه تجمع حاجيان است، بايد خوانده شود تا خبر آن را همه؛ اعم از مسلمانان حجگزار و مشركان حاضر در موسم بشنوند و بانگ اذان برائت به گوش مردم و قبايل و اطراف و اكناف برسد و تكليف مسلمانان با مشركان و منافقان روشن شود تا دل دشمن خالى گردد و فكر توطئه را از سر به در كنند و به گواهى تاريخ، آن اعلاميه تأثير خود را بخشيد و زمينۀ گسترش اسلام فراهم شد و دشمن عقبنشينى كرد و به دنبال آن هيئتها (وفود) به نمايندگى از قبايل عرب، يكى پس از ديگرى رهسپار مدينه شدند و با پيامبر به مذاكره پرداختند و موجوديت اسلام را پذيرفتند.
آيات اول سورۀ توبه كه در حقيقت قطعنامۀ برائت از دشمنان اسلام بود، نكات بسيار ارزنده و آموزندهاى در بر دارد كه تنها براى خواندن نيست، بلكه خط مشى و رويكرد مسلمانان را در هر عصر و براى هر نسل ترسيم مىكند. تا در پهنۀ گيتى دشمنى وجود دارد مشمول اين قطعنامه است و چه مكانى براى اعلام آن مناسبتر از موسم حج و كنگرۀ جهانى اسلام و حرم امن الهى و قبلهگاه توحيد و مطاف انبيا؟ !
مسلمانان هر عصر بايد با تأسى به ابراهيم عليه السلام و محمد صلى الله عليه و آله كه پايهگذاران اين حركت كفرستيز بودند و از بت پرستان و نمروديان و طاغوتيان و مشركان اعلام برائت كردند، اين سياست اصولى اسلام را به اجرا گذارند.
حضرت امام خمينى قدس سره تجديدگر حج ابراهيمى در روزگارى كه دربارۀ برائت گفت:
«حاشا كه خلوص عشق موحّدين جز به ظهور كامل نفرت از مشركين و منافقين ميسر شود و كدام خانه سزاوارتر از كعبه و خانۀ امن و طهارت و «الناس» كه در آن به هر چه تجاوز و ستم و استثمار و بردگى و يا دونصفتىها و نامردمى است، عملاً و قولاً پشت شود و در تجديد ميثاق أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ بت الههها و اربابان