124ديوارِ حِجر اسماعيل مىكشيدند و عمل خود را بعد اصلاح نمىكردند و. . .
پيشنهاد: 2 - در اينجا باز پيشنهاد مىشود كه قبل از طيران (پرواز) ، هيئت طبّى ما، در همان غرفه، در بين حجاج دستور تغذيه و غذاى آن منطقه را با طرز بهداشت صحّى، به اشخاص گوشزد كنند؛ زيرا بعضى مسافران، از ترك غذا و بعضى از سوء تغذيه به هلاكت مىافتند و بعضىها گوسفند خود را در بين خميهها ذبح مىكردند و مىافكندند و لاشۀ آن اسباب تعفن هوا مىشد و منطقهاى بيمارى زا مىساخت.
بايد مردم را از افراط و تفريط و خطر آن بياگاهانند. البته اين دو هيئت، بايد از اشخاصى انتخاب شوند كه سابقۀ اطلاع با منطقۀ حج را داشته باشند.
تبصره - در اينجا تذكر داده مىشود كه هيئت سرپرستى، به خصوص ده نفر، ده نفرشان تعليمات لازم مذهبى را قبلاً تحت نظر استاد فقيه مذهبى و طبيب صحّى ياد بگيرند تا احتياجات محتاجان را از هر حيث و لحاظ برآورند.
يا هيئت سرپرستى مركب از دو صنف سياسى و مذهبى باشند تا هر كدام مكمّل آن ديگر باشد.
ثالثا - پيشنهاد مىشود كه به منظور تهيه لباسهاى مناسب براى اشخاص محترم حاج (كه همه هستند) در مهرآباد يك شركت آزاد براى تهيۀ لباس در موسم حج تشكيل بشود كه هم لباس احرام در اختيار آنها بگذارند و هم فرم لباسهاى سفيد ممتازِ باب آنجا براى احرام و غير احرام و ويژۀ مواقع عيد اضحى مخصوصاً در آن منطقۀ محترمه، بهطور آزاد در اختيار بگذارند و همۀ حاجىهاى ايرانى به لباس جلال و شكوه و عيد، خو بگيرند و لباسهايى كه از آنها عزا مىبارد، كنار بگذارند؛ زيرا در سر منزل عيد اضحى مىروند و عيد عظيمى در اسلام از آن و از «عيد غدير» كه حاجى در پيش دارد، بزرگتر نيست تا در خارج مثل نخود توى شير برنج انگشت نما باشند و در داخل هم ايران استنكاف از پذيرفتن آنها به داخل باند فرودگاه خودمان در مهرآباد نداشته باشند (اين پيشنهادها قبل از ساختمان جديد براى حاج در فرودگاه مهرآباد بود) .
رابعاً - هيئت سرپرستى، قبل از ورود كاروانها به حجاز، خودش را در خاك حجاز وارد كرده باشد و از كار و مراجعات مردم نگريزد و رخ پنهان نكند و از مكه هم تا آخرين فرد ايرانى در آنجا هست بيرون نيايد و داراى شجاعت ادبى هم باشد.