87متعوّذ ياد شده است» ؛ «و منها التزام المستجار المسمّى في النصوص بالملتزم و المتعوذ» .
آنگاه با استناد به روايات اين باب مىفرمايد: «وقَدْ ظَهَرَ لَكَ أنَّ المستجار هو بحذاء الباب مؤخّر الكعبة» . 1ملتزم در سيره
آدم و حوّا در كنار ملتزم
حضرت آدم عليه السلام و همسرش حوا، بهدنبال اشتباه خويش، زبان به اقرار و اعتراف گشوده، عرضه داشتند:
رَبَّنٰا ظَلَمْنٰا أَنْفُسَنٰا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنٰا وَ تَرْحَمْنٰا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخٰاسِرِينَ. 2
«پروردگارا! به خويشتن ستم رواداشتيم و اگر ما را نبخشى و مورد رحمت خويش قرار ندهى، از زيانكاران خواهيم شد.»
هنگامى هم كه به زمين آمدند، آدم عليه السلام در كنار ملتزم زبان به اقرار گناه گشود، امامصادق عليه السلام در اين باره مىفرمايد:
«لَمَّا طَافَ آدَمُ بِالْبَيْتِ وَانْتَهَى إِلَى الْمُلْتَزَمِ، قَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ: يَا آدَمُ، أَقِرَّ لِرَبِّكَ بِذُنُوبِكَ فِي هَذَا الْمَكَانِ إِلَى أَنْ قَالَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا آدَمُ قَدْ غَفَرْتُ لَكَ ذَنْبَكَ» . 3
«هنگامىكه آدم عليه السلام به طواف كعبه پرداخت و به ملتزم رسيد، جبرئيل عليه السلام به او گفت: اى آدم، در پيشگاه پروردگارت، به گناهانت اقرار كن (پس از اقرار آدم) خداى عزّ و جلّ به او وحى فرمود كه گناهت را آمرزيدم. آدم عرضه داشت: گناه فرزندانم را؟ خداوند - عزّوجلّ - به او وحى كرد: اى آدم، هركس از آنان به اين جايگاه در آيد و به گناهانش اقرار كند، او را هم چون تو مىبخشم.»
ابوعبداللّٰه عليه السلام در كنار ملتزم
شيخ طوسى در تهذيب روايتى از امام صادق عليه السلام نقل كرده كه آن حضرت در ضمن