120مسجد به همان حالت خرابى بوده است، حتى ازستون‌ها و محرابى كه ابن نجار، يك قرن قبل از مطرى به وجود آن‌ها اشاره نموده، اثرى باقى نبوده و آبادى بنى‌معاويه نيز، كه مسجد در اين آبادى قرار داشت، به صورت تلّى از خاك درآمده بود؛ «و يعرف هذا المسجد بمسجد الإجابة و هو شماليّ البقيع مع يسار الطريق السالك الى العريض وسط تلول و هي آثار قرية لبني معاوية و هو اليوم خراب» . 1تا اوايل قرن نهم؛ از گفتار مكّى (متوفاى 854ه. ق.) كه كلام مطرى «و هو اليوم خراب» را تكرار نموده 2معلوم مى‌شود كه مسجد الإجابه تا اوايل قرن نهم با همان حالت ويرانى بوده است.
در اواخر قرن نهم؛ سمهودى (متوفاى 911 ه. ق.) از تعمير و ترميم اين مسجد در اواخر قرن نهم خبر مى‌دهد و در عنوان «مسجد الإجابه» مى‌گويد: اين يكى از همان دو مسجد است كه ابن نجار آن‌ها را در حالى كه خراب بوده‌اند، مشاهده نموده، ولى امروز از آن ستون‌هايى كه او در داخل اين مسجد از آن‌ها ياد نموده، اثرى نيست و مسجد هم تعمير و تجديد بنا شده است.
سمهودى مى‌افزايد: من مساحت اين مسجد را اندازه‌گيرى كردم، از شرق به طرف غرب، بيست و پنج ذراع، (تقريباً13 12 متر) و از قبله به سوى شمال بيست ذراع (تقريبا 10 متر) بود.
مسجد الإجابه در قرن چهاردهم و در حال حاضر
ازگفتار عيّاشى، مؤلف كتاب «المدينة بين‌الماضى والحاضر» (متوفاى 1400ه. ق.) معلوم مى‌شود كه ساختمان مسجد الإجابه، به‌طورى كه سمهودى در اوايل قرن دهم از آن ياد نموده، تا قرن چهاردهم يك بار ديگر تخريب شده و در اين تاريخ مجدداً تجديد بنا گرديده است. او مى‌گويد ساختمان مخروبۀ فعلى، نشانگر وجود محراب و گنبد در اين مسجد است، تا اينكه در اين اواخر عنايت خدا شامل حال ساكنان اطراف آن شد و مسجد تجديد بنا گرديد و به صورت مناسب درآمد و اين ساختمان جديد داراى منارۀ زيبا و مشرف بر اطراف مى‌باشد. 3گفتنى است اين ساختمان همان است كه نويسندۀ اين سطور در طول بيش