50يهودى كه در اوايل تابستان (يونيه) قرار گرفته است.
3. «عيد ظُلل» ، (سركوت) كه مدت آن هشت روز است و در پاييز قرار دارد و از روز پانزدهم ماه «تشرين» يهودى آغاز مى‌گردد. موسم‌هاى سه‌گانه ياد شده را سه عيد مى‌نامند كه حج در آن‌ها مستحب است و با صدقات بسيارى همراه مى‌گردد. 1حج حضرت موسى عليه السلام
ضرورى و مناسب است كه بدانيم حضرت موسى عليه السلام چگونه حج مى‌كرد.
پيش از آنكه به تحريف شريعت موسى عليه السلام به وسيلۀ يهوديان بپردازيم.
هرگاه در اخبار و روايات و احاديث وارده از سنت شريفه تتبع كنيم، خواهيم ديد كه موساى كليم بر خلاف حج پيامبران سلف حج نكرده‌اند. آن پيامبر گرامى نيز به سوى بيت اللّٰه عتيق حج كرده و طواف نموده و تلبيه گفته، به‌گونه‌اى كه پدران و نياكانش كه پيام‌آوران حق و فرمانبرداران دستورات آسمانى بوده‌اند، حج كردند. اين مطلبى است كه روايات حج پيامبران بر آن تأكيد مى‌ورزد.
اكنون به چند مورد اشاره مى‌كنيم:
ابن عباس گويد: «در محضر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بوديم، مسافت ميان مكه و مدينه را مى‌پيموديم كه به يك وادى رسيديم. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: نام اين وادى چيست؟ پاسخ دادند: «وادى ازرق» فرمود: گوئيا مى‌نگرم موسى عليه السلام را كه با گيسوان بلند در حالى‌كه انگشتان دستش را در گوش‌ها نهاده بود و تلبيۀ حج مى‌گفت، ازاين‌وادى‌مى‌گذشت و آهنگ حجّ‌مكۀ‌مكرمه و كعبه مشرفه را داشت.» 2همچنين از حضرت ابى‌جعفر، باقر عليه السلام روايت شده كه فرمود: «موسى بن‌عمران عليه السلام با گروهى مركّب از هفتاد تن از پيامبران به قصد حج از گذرگاه «روحاء» عبور مى‌كرد در حالى‌كه مى‌گفت: «لَبَّيْكَ عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدَيْكَ» . 3
و نيز از قول آن حضرت نقل شده كه: «موسى عليه السلام از رملۀ مصر محرم شد و از «صفائح الروحاء» با حالت احرام گذشت و بر ناقه‌اى سوار بود كه مهار آن از برگ خرما بود و دو جامه قطوانى (سفيد) بر تن داشت و تلبيه مى‌گفت و كوه‌ها او را در تلبيه همراهى مى‌كردند.» 4و نيز از امام صادق عليه السلام است كه فرمود: «موساى پيامبر عليه السلام از صفائح