61مورّخان، سيره نويسان، تراجم نويسان، نسب شناسان و ديگر پژوهشگران، كه تا يك قرن پيش، در آثار گرانقدر خود به ولادت مولاى متقيان امير مؤمنان عليه السلام در درون كعبه تصريح و تأكيد نموده‌اند و اگر بخواهيم به ديگر آثار موجود در اين رابطه، به ويژه در قرن اخير اشاره كنيم، به درازا خواهد كشيد و صفحات محدود فصلنامه چنين اجازه‌اى را به ما نمى‌دهد.
فصل دوّم
تصريح و تأكيد علماى شيعه
1 - ابوجعفر محمد بن على‌بن حسين‌بن موسى‌بن بابويه قمى، مشهور به «شيخ صدوق» متوفّاى 381 ه. ق. داستان ولادت امير مؤمنان عليه السلام را با سلسله اسناد خود به تفصيل از يزيد بن قعنب روايت كرده كه در فرازى از آن مى‌نويسد:
«من با عباس بن عبدالمطلب و گروهى از تيرۀ عبد العزّى در برابر بيت‌اللّٰه‌الحرام نشسته بوديم، كه ناگهان فاطمۀ بنت است، مادر امير مؤمنان عليه السلام، كه در ماه نهم حاملگى بود و درد زايمانش گرفته بود، وارد شد و گفت: پروردگارا! من به تو ايمان دارم و به گفتار جدّم ابراهيم خليل عليه السلام كه بنيانگذار اين خانۀ كهن بود، باور دارم. تو را سوگند مى‌دهم به حق بنيانگذار اين بيت و به حق مولودى كه در شكم دارم، كه اين زايمان را بر من آسان نمايى. پس مشاهده كرديم كه ديوار كعبه از ناحيۀ پشت شكافته شد، فاطمه به درون كعبه رفت و ديوار كعبه متصل شد.
هر چه تلاش كرديم كه قفل كعبه را باز كنيم، ممكن نشد، پس متوجّه شديم كه اين امرى است الهى.
روز چهارم در حالى كه امير مؤمنان عليه السلام را روى دست گرفته بود، از كعبه بيرون آمد.»
آنگاه مشروح گزارش ولادت را از زبان فاطمۀ بنت است نقل مى‌كند. 1