149آنان را به عذابى كه درانتظارشان است، آگاه مى‌سازد؛ . . . وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ؛ 1«كسانى كه در آنجا ارادۀ الحاد و تعدّى كرده و به خلق ظلم و ستم كنند همه را عذاب دردناك مى‌چشانيم.»
امام رضا عليه السلام مى‌فرمايد: اگر كسى يك نفر را در حرم به قتل رساند، حد بر قاتل اجرا مى‌شود، به خاطر اينكه او حرمت حرم را رعايت نكرده است و خداوند فرمود: فَمَنْ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ؛ 2«هر كس به جور و ستمكارى، به شما دست درازى كند، او را با مقاومت از پاى درآوريد به قدر ستمى كه به شما رسيده است.»
خداوند همچنين فرمود: فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ؛ 3«ستم به جز با ستمكاران روا نيست.» 4حرم محلّ امن است:
از ويژگيهاى حرم آن است كه خداوند آن را محلّ امن قرار داد و اين هم دراثر دعاى حضرت ابراهيم عليه السلام است كه از خداوند خواست مكّه را شهر امن قرار دهد، در آنجا كه فرمود: رَبِّ اجْعَلْ هٰذٰا بَلَداً آمِنا. 5خداوند هم دعاى او را مستجاب كرد وفرمود: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ 6و به عنوان حكم تشريعى امنيت را براى مكّه قرار داد.
اين سرزمين، هم بايد محلّ امن باشد براى كسانى كه در آنجا زندگى مى‌كنند و هم براى كسانى كه از خارج مى‌آيند و اين دو مطلب از آيات كاملاً روشن است، لذا خداوند اين سرزمين را براى اهل آنجا نه تنها محلّ امن قرار داد، بلكه خطر اقتصادى و گرسنگى را هم از آنها برطرف ساخت:
الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ؛ 7«به آنها هنگام گرسنگى طعام داد و از ترس آنها را ايمن ساخت.»
در جاى ديگر مى‌فرمايد: أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ؛ 8«آيا ما حرم مكّه را براى ايشان محلّ آسايش و ايمنى قرار نداديم، تا به اين محل انواع نعمت و ثمرات كه ما روزى كرديم از هر طرف بياورند؟»
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَماً آمِناً؛ 9«آيا نديدند كه ما آن شهر را حرم امن و امان قرار داديم؟»
گفتيم كه اين سرزمين براى كسانى كه از خارج اين حرم مى‌آيند نيز محلّ امن است و كسانى كه وارد اين مكان مى‌شوند نبايد احساس نا امنى كنند و كسى هم حق