130ائمۀ جماعت اهل سنت نماز مىخوانيم!» 14 - در بعضى از اين روايات آمده است اگر كسى از شما نماز خود را قبل از ورود به مسجد، به طور فرادا بخواند، آنگاه وارد مسجد شود، در حالى كه نماز جماعت اهل سنت تشكيل شده است، اگر با آنها وارد نماز بشود، «كتباللّٰه لَهُ خمساً و عشرين دَرَجة»
و در روايت ديگر در همين زمينه آمده است:
«اما تحبّ أن تحسب لَكَ بأربع و عشرين صلاة» . 2
«آيا دوست ندارى كه براى تو ثواب بيست و چهار نماز نوشته شود؟»
5 - در روايت جالبى، يونس بن يعقوب مىگويد: امام صادق عليه السلام به بعضى از شيعيانش به وسيلۀ من اين پيام را فرستاد:
«قُلْ لَهُم يا مؤلّفة قد رأيت مٰا تَصْنَعُون اِذا سَمِعْتُم الأذان أخذتم نعالكم و خرجتم مِنَ المَسْجد» .
«به آنان بگو اى مولفه، من عكسالعمل شما را مشاهده كردم آنگاه كه صداى اذان را شنيديد كفشهاى خود را برداشتيد و از مسجد بيرون رفتيد.»
اين روايت را شيخ حرّ عاملى نقل كرده است. 3علامۀ مجلسى پس از نقل اين روايت، مىگويد: امام عليه السلام با بكارگيرى كلمۀ «مولّفه» مىخواهد به آنان بفهماند كه شما با اين عمل خود، نشان داديد كه مؤمن واقعى نيستيد بلكه از «مولّفة قلوب» و از كسانى هستيد كه براى اهداف مادى به اسلام روى آوردهاند.
سپس مىگويد: اين روايت دليل بر شدت ممنوعيت خارج شدن از مسجد در فاصلۀ اذان و نماز است. 4در احاديث اهل سنت:
«اذا نودي بالصلوة أدبر الشيطانُ وَ لَهُ ضراط حتّى لا يسمع الأذان» 5
«زمانى كه اذان نماز گفته مىشود، شيطان براى اينكه صداى اذان را نشنود پشت به مسجد مىكند در حالى كه بادى از وى خارج مىشود.»
و در بعضى از اين احاديث، به جاى «ادبر» كلمۀ «هرب» آمده است.
مطلب قابل توجه اين است كه: اين حديث، گذشته از اينكه از حديثهاى رايج و معروف در منابع اهل سنت است 6«بگونهاى كه در صحيح بخارى در چهار