109ويران مىگردد و گروهگروه به سياهچالهاى مخوف و شكنجهگاهها فرستاده مىشوند. آنها به اين جنايات بسنده نكردهاند و همواره فكر تسلّط بر نيل تا فرات و تصرف مكه و مدينه را در سر مىپرورانند.
ما از روزگارى سخن مىگوييم كه استكبار شرق و غرب در متلاشى كردن انقلاب شكوهمند ملّتى، چون نشأت گرفته از اسلام بود، متحد شدند و بزرگترين و طولانىترين جنگ را بر آن تحميل كردند.
و همانها رشدى و رشدىها را در دامن خود براى ضربه زدن به اسلام تربيت كردند و روزانه هزاران نفر را قربانى مطامع خويش مىكنند و به بهانۀ حقوق بشر در كوبيدن اسلام همپيمان شده اند.
همچنين ديديم كه در بوسنى چگونه مسلمانها را گروهگروه به خاك و خون كشيدند و گورهاى دستهجمعى از اجساد مسلمانانِ زندهبهگور، به وجود آوردند و فرزندان و همسرانشان را آوارۀ بيابانها كردند و امروز همين جنايات در چچن و قفقاز و. . . تكرار مىشود.
و اين به اصطلاح آزاديخواهان، در مهد آزاديشان از ورود دختران دانش آموز مسلمان به كلاس درس، به دليل استفاده كردن از روسرى، ممانعت به عمل آوردند و با اين كار روى جنايتكاران دورانِ قرون وسطايى را سفيد كردند!
و ما اگر تنها به انعكاس آمار اين نوع مقابلهها و رودررويىها با اسلام بسنده كنيم، كتاب قطورى تهيه خواهد شد.
آرى، اينگونه است وضعيت اسفبار گروهى از مسلمانان در نقاط مختلف جهان. آنان در وضعيت سخت اقتصادى، سياسى و اجتماعى قرار گرفتهاند و دست نياز و استمداد به سوى عالمان و دانشمندان مذهبى و سران كشورهاى اسلامى دراز كردهاند تا شايد از اين فشار و شكنجه نجات يابند، امّا نه تنها اميدى ندارند بلكه آيندهاى تلختر و فشارهاى مضاعف و گستردهتر در پيش روى خود مىبينند.
* انديشه امام قدس سره در مقابله با دينستيزى
از ويژگىهاى برجستۀ امام راحل قدس سره، نگرش وسيع وى نسبت به مذهب و باورهاى اعتقادى در مقابل مكتبهاى غيرمذهبى بود. او همواره در انديشۀ رسميت دادن و اعادۀ مجد و عظمت به اسلام و گسترش بخشيدن به اصل خداباورى و مقابله با دينزدايى در سطح جهان بود و اين حقيقت را در سيرۀ نظرى و