78«الاعلام بمرويات المشيخة الاعلام من سكنة المسجد الحرام» و «التعريف بمشيخة الحرم الشريف» داشته كه فاسى در «العقد الثمين» از آنها ياد و استفاده كرده است. اثرى هم با عنوان «خير القرى فى زيارة ام القرى» داشته كه حاجى خليفه نامش را ياد كرده و نسخهاى از آن شناخته نشده است. مهمترين اثر وى در اين باب، «القرى، لقاصد امّ القرى» است كه چاپهاى مكررى از آن صورت گرفته است.
رسالهاى هم با عنوان «قصيدة ذكر فيها المنازل بين مكة و مدينة» در يكصد و شصت بيت داشته كه فاسى در «العقد الثمين» از آن ياد كرده است.
محمد بن احمد (م 695) فرزند نويسندۀ بالا هم كتابى با عنوان «التشويق الى البيت العقيق» دارد كه نسخهاى از آن در كتابخانه دارالكتب المصريه (ش 1218) بر جاى مانده است. اين كتاب دربارۀ اهميت حج و هم تاريخ كعبه مىباشد.
جلالالدين محمد بن احمد بن امين الاقشهرى (م 739 - آق شهر در قونيه -) كتابى با عنوان «تأليف فى رجال مكه» داشته كه بخشى از آن را فاسى در «العقد الثمين» استفاده كرده است. وى كتاب مهمى با عنوان «الروضة الفردوسيه» دربارۀ مدفونان بقيع و مدينه داشته كه نسخۀ منحصر آن در كتابخانه برلين (ش 501.
2802. ro. sM ) در 259 برگ موجود است.
محمد بن محفوظ محمد مكّى (م 770) كتابى در «تاريخ مكه» داشته كه فاسى نسخهاى از آن به خط مؤلف در اختيار داشته و از آن استفاده كرده كه موارد آن را الهيْله در «التاريخ و المؤرخون بمكه» صص 73 - 74 جمع آورى كرده است.
سعداللّٰه بن عمر بن اسفرائينى مكّى (م 786) كتابى با عنوان «زبدة الاعمال و خلاصة الافعال» نگاشته كه نسخههاى متعددى از آن بر جاى مانده است. وى در بخش نخست كتاب كه شامل 54 باب است، به تفصيل تمام از تاريخ كعبه و حج سخن گفته و بخش دوم كتاب را به اخبار مدينه اختصاص داده است.
جمالالدين محمد بن عبد اللّٰه بن ظهيره (م 817) كتابى با عنوان «جزء فيه ذكر زمزم» نگاشته كه با عنوان «الجواهر المكنونة فى فضائل المضنونة» هم