51الجهات فلوخرج عنها ولو قليلاً بطل. . . 1به اين معنى كه طواف در جايى بيرون از تمام خانه و داخل در تمام مقام باشد و واجب است كه اين نسبت در تمام جهات رعايت گردد، به گونه‌اى كه اگر از آن اندكى خارج شود، طواف او باطل است.
14 - يحيى‌بن سعيد حلّى (م 690) از شاگردان محقق حلّى نيز اين شرط را در كتاب الجامع للشرايع 2لازم مى‌شمارد.
15 - علامه حلّى (م 726) در قواعد الاحكام، اين شرط را لازم مى‌شمارد. 3در منتهى تصريح مى‌كند «كسى كه از پشت مقام طواف كند، مجزى نيست» 4و در مختلف اين قول را مشهور مى‌داند؛ ولى به خاطر عدم ردّ قول ابن جنيد در مختلف و تذكره، وى را متمايل به اين ديدگاه معرفى كرده‌اند. 5
16 - شهيد اول (م 786) در دروس، لزوم طواف بين مقام و بيت را هفتمين شرط صحّت طواف قرار داده است و اضافه مى‌كند «اگر مقام را داخل در مطاف ساخت، بنابر قول مشهور، صحيح نيست و ابن‌جنيد طواف بيرون از مقام را در هنگام ضرورت، جايز دانسته است» . 617 - شهيد ثانى (م 965) در مسالك 7و شرح لمعه 8اين شرط را ذكر كرده است.
18 - مقدس اردبيلى (م 993) نيز مى‌نويسد:
الظاهر ان‌وجوب كون الطواف بين‌البيت والمقام فيكون المقام خارجاً عن الطواف و على يمين الطائف ممّا لاخلاف فيه عندالاصحاب مستنداً الى رواية محمد بن مسلم. 9
19 - سيد محمد موسوى عاملى، صاحب مدارك (م 1009) ، اين قول را معروف بين اصحاب مى‌داند. 10
20 - محقق سبزوارى (م 1090) در ذخيرةالمعاد اين نظر را معروف بين اصحاب مى‌داند: «المعروف من مذهب الاصحاب» . 1121 - فيض كاشانى (م 1091) در كتاب مفاتيح الشرايع اين شرط را لازم مى‌داند و آن را قول مشهور مى‌شمارد:
على‌المشهور بل كاد ان‌يكون اجماعاً للنص خلافاً للاسكافى. 1222 - مرحوم بحرانى (م 1186) در حدائق مى‌نويسد: