59«مالكيه گفتهاند عمره مستحب مؤكّد است، بنابر قول ارجح؛ زيرا در احاديث فراوانى كه شمار واجبات را بيان كرده، عمره را جزو آنها نشمرده است؛ مانند حديث عمر (بني الإسلام علىٰ خمس) و نيز جابر نقل مىكند كه رسول خدا در پاسخ پرسش اعرابى كه واجب است يا نه، فرمود واجب نيست.» 1محمّد جواد مغنيه نيز مىنويسد:
«فقهاى مذهب مالكيه گفتهاند عمره واجب نيست بلكه مستحب مؤكّد است.» 2ج - حنفيه: آنان نيز همانند مذهب مالكيه عمرۀ مفرده را مستحب مؤكّد مىدانند. دكتر زحيلى مىنويسد:
علماى حنفى گفتهاند: عمرۀ مفرده بنابر قول ارجح مستحب مؤكد است، به دنبال اين ادلّه، آن را كه در ضمن نظريۀ مالكيه بيان شد، مىآورد.»
جزيرى 3و محمّد جواد مغنيه 4نيز همانند زحيلى نظر حنفيه را بيان مىكند.
د - حنابله: اينان بر اساس نقل وهبه زحيلى قائل به تفصيل هستند. او مىنويسد:
«حنابله از احمد نقل مىكنند كه بر اهل مكه عمره واجب نيست؛ زيرا ابنعباس گفته است عمره واجب است ولى بر اهل مكه واجب نيست؛ زيرا عمرۀ آنان طوافشان بر خانه است و همين مطلب را از عطا نقل كرده است كه زيرا ركن عمره طواف بر خانه است و آنها بر خانه طواف مىكنند و اين طواف مجزى از اصل عمره است.» 5صاحب كتاب «الفقه على المذاهب الأربعة» نظريۀ مذهب حنبلى را به طور مطلق، مستحب مؤكّد نقل مىكند و تفصيل وهبه زحيلى را قبول ندارد. 6محمّد جواد مغنيه در كتاب الفقه على المذاهب الخمسه نيز از همان جزيرى، تفصيل زحيلى را نقل مىكند. 7