135مولانا براى زائران بيت اللّٰه استمداد مى‌كند و مى‌خواهد كه حاجيان در راه مانده را به كعبۀ وصال برساند و بتها را از كعبه بيرون راند.
حاجيان مانده‌اند در ره حج
مولانا همچون ديگر عرفا دل را كعبۀ حقيقى مى‌داند و مى‌گويد زيارت كعبۀ دل كن زيرا كعبۀ گِل ظاهرى است از كعبۀ دل.
دوش خوابى ديده‌ام خود عاشقان را خواب كو؟
***
طواف كعبۀ دل كن اگر دلى دارى
و باز در همين زمينۀ طواف كعبۀ حقيقى دل مى‌گويد: تمام افلاك برگرد كعبه در طواف‌اند.
چرخ فلك با همه كار و كيا
قبله و كعبۀ حقيقى همانگونه كه گفتيم در نزد عرفا دل است و اين كعبۀ ظاهر سنگى بيش نيست.
كعبه چو از سنگ پرستان پر است
مولوى نيز همانند خاقانى آسمان را به طواف كعبه واداشته و آن را به همين جهت از آفات درامان شمرده است:
پوشيده‌اى چو حاج تو احرام نيلگون