115ص70) چنين آمده است: ميقات كسانى كه از طريق يمن عازم حج هستند - چه از يمن باشند و چه از جاى ديگر - يلملم است كه در جنوب مكه قرار دارد و از آن جا تا مكه سى ميل فاصله است.

در «الروض المربع» تأليف بهوتى آمده است: ميقات اهل يمن يلملم است و بين آن و مكه دو شب راه است.

در كتاب «الفقه على المذاهب الأربعه» (ج1، ص610) آمده است:

ميقات اهل يمن وهند و يلملم - با فتحۀ دو لام وسكون ميم در بين دو لام - است و آن، يكى از كوههاى تهامه است كه تا مكه دو منزل راه است.

در كتاب «فقه السنه» تأليف سيد سابق آمده است: ميقات اهل يمن يلملم است كه كوهى است در جنوب مكه، و بين آن و مكه 54 كيلومتر فاصله است.

در كتاب «التحقيق والإيضاح» تأليف «ابن باز» آمده است: ميقات چهارم يلملم است كه ميقات اهل يمن مى‌باشد.

تنها استثناء در اين زمينه شافعى است كه به اين نكته توجه داشته و عبارت او كاملاً مطلب را مى‌رساند و شامل همۀ راههاى يمن است. شايد علت دقت او آن باشد كه وى اهل مكه بوده و به همين جهت به راههاى منتهى به مكه از ديگران آگاهتر بوده است.

او در كتاب «الأمّ» مى‌گويد: اين كه در حديث آمده است: «اهل مدينه از ذوالحليفه محرم مى‌شوند» به اين جهت است كه آنها وقتى از محل خود حركت مى‌كنند، ذو الحليفه سرراه آنها است و نخستين ميقاتى است كه از آن مى‌گذرند.

همچنين آنجا كه آمده است: «اهل شام از جحفه محرم مى‌شوند» به اين جهت است كه آنها وقتى كه از محل خود حركت مى‌كنند، جحفه سر راه آنهاست و نخستين ميقات است كه از آن عبور مى‌كنند. مدينه و جحفه راه آنها نيست مگر آن كه از آن طريق سفر كنند.

در مورد اهل نجد و يمن نيز همين گونه است؛ يعنى آنها نيز وقتى از محل خود حركت كردند به نخستين ميقات كه رسيدند بايد از آن محرم شوند. در مورد اهل نجد و يمن نكتۀ ديگرى نيز هست و آن اين است كه آنها وقتى كه از قرن المنازل عبور مى‌كنند و راهشان از آنجا است، ميقاتشان قرن المنازل است و ملزم نيستند از يلملم محرم شوند. يلملم ميقات مردم مناطق پست و درّه‌اى يمن است كه راهشان از يلملم است. ¹