86است، خراب ساخت. و بدين بهانه و دستاويز، جمّ غفيرى 1از عوام اهالى را فريب داده، به خيال اين كه نگذارد ديوارهايى را كه از تأثير سيل پوسيده و سقوط نكرده است منهدم سازند، بناى آشوب و اختلال داشت. رضوان آقا نيز در تشخيص مسأله ترديد كرده، از مفتيان مذاهب اربعه كه در علم و فقاهت مشهور آفاق بودند، مسأله را استفتاء كرد. ايشان نيز در جواب گفتند كه بر حسب ضرورت و شهادت اهل خبره، عمل نمودن و سعى و اقدام كردن در تجديد بنا، جايز است و بايد اهتمام نمود كه در اين صورت مال حلال خرج شود.
نظر به ورقۀ ممهورۀ مهندسين و معماران و شهادت اكثرى از مسلمين، روز سه شنبه سيّم جمادىالآخر، در عوض ديوارهايى كه خراب شده بود، پردهاى را كه از تخته كشيده بودند برداشته، احجار باقى مانده را برداشتند و به كمال توقير و احترام به محلى كه در نزد مدرسۀ باسطيه معيّن شده بود گذاردند. روز چهارشنبه چهارم جمادىالآخر شروع به عمليات پايين آوردن سقف شريف نمودند و رضوان آقا آن روز را از نزد مهندسين و معماران دور نرفته، سرمى را كه در فوق سقف مبارك، و تختهاى را كه مخصوص به ربط كسوۀ شريف بود پايين آورده، به خزينةالشموع گذارده و خاكى را هم كه از سقف شريف در آورده بودند، به مطاف شريف جاى دادند.
روز جمعه ششم جمادىالآخر، شريف على بن بركات و اعيان علما و مفتيان مذاهب اربعه، در داخل حطيم كريم جمع شده، عمارت جديدۀ بيتاللّٰه را تماشا كردند، و حكم نمودند كه ابنيۀ جديده در نهايت متانت و استحكام خواهد بود.
شيخ محمد على بن علان كه از معترضين اهل مكه بود، در جمعيّت مزبور نيز حضور داشت. رضوان آقا برخاسته و خطاب به حضار نموده گفت كه «ابن علان» راضى به هدم ديوارهايى كه از سيل خراب نشده نيست، و در اين خصوص بعضى گفتگوهاى فتنه انگيز مىنمايد، كه بين العوام مؤدى، موجب فساد تواند گرديد. آيا شما چه مىگوييد؟ حضار و مفتيان على العموم گفتند: كه بنا به قول مهندسين و معماران، هدم ديوارهايى كه شما نشان داديد، و تجديد اساس بيتاللّٰه به درجۀ وجوب رسيده است.
روز شنبه هفتم جمادىالآخر، بقيۀ سقف لطيف را پايين آورده، بعضى را در نزديكى مدرسۀ سليمانيه، و برخى را هم بر