185راهِ قرآن و اسلام را بر همۀ دنيا و آنچه در آن است برمى‌گزيدند - گفتگو مى‌كنيم.
او پرسشهايى داشت كه به انقلاب اسلامى مربوط مى‌شد؛ اما ما پيشدستى كرديم و از او پرسيديم: كارش در «نيجريه» چيست؟ پاسخ داد: دانشجوى حوزۀ علميه و يا به تعبير درست‌تر: دانشجوى يكى از مراكز علمى - دينى نيجريه.
دربارۀ نام اين مركز از او پرسيدم كه پاسخ روشنى ارائه نكرد و گفت: اين مركز را نامى نيست و طلاب يا دانشجويان اين مركز پيرو آراء آقاى «زاك زاكى» هستند. او به ما مى‌گفت:
هر چند در نيجريه دانشگاه وجود دارد ولى دانشگاه يا دانشكدۀ ويژه‌اى براى علوم اسلامى تا كنون تأسيس نشده است، اما جناب آقاى «زاك زاكى» مى‌كوشد مقدماتِ تأسيسِ چنين دانشگاه و يا دانشكده را فراهم آوَرَدْ. مدارس دينى و مذهبى تا سطح ديپلم و متوسطه در نيجريه دائر مى‌باشد.
محمد ثانى موسى اظهار علاقه مى‌كرد كه مصاحبتِ خود را هر چه بيشتر طولانى سازد تا اطلاعات گسترده‌تر و گوياترى دربارۀ انقلاب اسلامى ايران و حكومتِ ام‌القراى اسلام كسب كند. لذا به او حقايقى را يادآور شديم كه فشردۀ آنها اين بود:
«انقلاب اسلامى ايران، حكومت قرآن را تا دوردست‌ترين زواياى زندگانى و شؤون حياتى اكثرِ مردمِ جمهورى اسلامى ايران نفوذ بخشيده، و قرآن به عنوان برنامۀ زندگانى در متن حيات فردى و اجتماعى و سياسى و اخلاقىِ مردم ايران داراى پايگاهى والا و مقامى بس ارجمند و مورد توجه و احترام آنها است. انقلاب اسلامى نشان داد و نيز ثابت كرد كه اسلام مى‌تواند با كفايتى لازم، ادارۀ همۀ شؤون زندگانى را در هر عصر، بويژه در مترقى‌ترين دورانِ تاريخِ بشر به عهده گرفته و كارآيى و توان خود را نشان دهد. بنابر اين اسلام و قرآن قدرت دارد و جهان را زير پوشش گرفته و در همۀ حوائج زندگانىِ پيشرفتۀ دنياوى و نيازهاى معنوى و روحى و همۀ جوانب و ابعاد حيات، پاسخگويى با كفايت باشد. و شما نسل جوان و مسلمان مايۀ اميد در تحقق بخشيدن آرمان مقدس اسلامى در سراسر گيتى هستيد و انقلاب اسلامى ايران زمينه و مقدماتِ جهان شمولى اسلام و قرآن را افتتاح كرده كه بايد جوامعِ اسلامىِ معاصر اين آرمان را پى بگيرند تا اين رسالت جهانى به واقعيت بپيوندد.»