96در اين سال نام سلطان كامل حسين نيز، كه بر مصر سلطنت داشت، در كنار نام عثمانى نوشته شد.
تا سال 1341 كسوه همچنان از مصر مىآمد كه در اين سال اختلافاتى ميان مصر و حجاز به وجود آمد و كسوه به مصر برگردانيده شد و در سال 1342 روابط دو كشور خوب شد و باز كسوه از مصر آمد و در سال 1343 عبدالعزيز آل سعود كسوهاى از منطقۀ «احسا» تهيه نمود. در سال 1344 مجدداً كسوه از مصر آمد. در سال 1345 باز روابط ميان مصر و حجاز تيره شد و كسوه از مصر نيامد و عبدالعزيز كسوه را تهيه كرد و در سال 1346 همو مؤسسهاى را جهت بافت كسوه در محلۀ اجياد مكه تأسيس نمود و از هند بافندگانى آورد تا اين كه كسانى از خود مكه اين صنعت را ياد گرفتند.» 1و بدينگونه اولين كسوهاى كه در خود مكه بافته شد، در سال 1346 بود. اين كسوه از حرير طبيعى بود و رنگ مشكى داشت. به گفتۀ مؤلف الكعبة و الكسوه: در يك طرف اين كسوه، آيۀ شريفۀ: «و اذ جعلنا البيت مثابة. . .» و در طرف ديگر: «قل صدق اللّٰه فاتّبعوا ملّة ابراهيم. . .» و در جهت غربى: «و اذ بوّأنا لابراهيم. . .» و در جهت چهارم اين جملات نوشته شده بود:
«هذه الكسوة صنعت فى مكة المباركة المعظمه بأمر خادم الحرمين الشريفين جلالة الملك الامام عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود. . . سنة 1346.» 2تا سال 1358 كسوۀ كعبه در همان كارگاهى كه عبدالعزيز ساخته بود تهيه مىشد تا اين كه دولت مصر از عبدالعزيز خواست كه اجازه دهد كسوه مجدداً از مصر حمل شود و عبدالعزيز اين اجازه را داد و كارگاه مزبور تعطيل شد و بار ديگر كسوه از مصر آمد و اين كار تا سال 1382 ادامه داشت ولى در اين سال ميان جمال عبدالناصر رئيس جمهور مصر و ملك سعود پادشاه عربستان بهم خورد و كسوۀ كعبه از مصر تا بندر جده حمل شد ولى در اثر اختلاف ميان مقامات سعودى و فرماندۀ كشتى مصرى، اين كشتى كه حامل كسوه و حجاج مصرى بود به مصر بازگشت. در آن سال سعودىها در تلاش براى تهيۀ كسوۀ كعبه به هند و پاكستان و سوريه و ژاپن سفر كردند ولى موفق نشدند اما وقتى به كارگاه تعطيل شدۀ عبدالعزيز مراجعه كردند قطعههايى را يافتند و از تنظيم آنها كسوۀ كاملى آمده كردند و در دهم ذيحجه 1382