76دهند، و بايد توجه داشت كه رمى در شب براى بانوان (بطور مطلق) اختصاص به رمى روز عيد قربان دارد، ولى نسبت به روزهاى 11 و 12 ذىحجه تنها بانوانى كه نمىتوانند در روز رمى كنند، رمى شبانه براى آنها جايز است ولى كسانى كه بتوانند در روز خودشان انجام دهند، نمىتوانند شب رمى كنند.
س - آيا مىشود كه زنها را در شب دهم بعد از نصف شب از مَشْعَر به منا بياورند و همان شب آنان را به جمرۀ عقبه ببرند و رمى كنند و بعد به خيمه برگردانند و نزديك غروب روز يازدهم مجدداً آنان را به جمرات ببرند، تا شب دوازدهم هم رمى روز يازدهم را انجام دهند و هم رمى روز دوازدهم را، با توجه به ازدحام و خطرهاى احتمالى؟
ج - براى زنها رمى جمرۀ عقبه پس از وقوف به مشعر و آمدن به منا در همان شب عيد قربان مانع ندارد، ولى رمى روز يازدهم و دوازدهم در صورتى براى آنان در شب صحيح است كه از رمى روز معذور باشند.
قربانگاه
يكى از اعمال روز عيد و از جمله حساسترين اعمال حج «قربانى» است. در سالهاى اخير تمام افراد نمىتوانند به قربانگاه بروند، چون بانوان را مطلقاً به قربانگاه راه نمىدهند، و بسيارى نيز توان اين كار را ندارند، بنابر اين لازم است مسؤولان كاروانها، ترتيبى اتخاذ كنند، كه قربانى تمام زائران به موقع انجام شود و اعمال روز عيد قربان به تأخير نيفتد و كسانى كه از طرف سايرين به قربانگاه مىروند به نكات ذيل توجه داشته باشند.
1 - حتماً از كسانى كه بناست برايشان قربانى را انجام دهند، نيابت بگيرند و صِرف اين كه او هم بايد قربانى كند و خوشحال مىشود، كافى نيست.
2 - در انتخاب گوسفندان دقت كنيد كه داراى شرايط لازم باشد و مهمترين شرايط لاغر نبودن و ناقص نبودن حيوان است.
3 - در ذبح حيوان نيّت و قصد نيابت و جهت قبله و گفتن «بسم اللّٰه. . .» فراموش نشود.
4 - چون به فتواى برخى از فقها؛ از جمله حضرت امام خمينى - ره - ذبح با چاقوى