571 - حجرالاسود در قيامت به نفع استلام كننده شهادت مى‌دهد:

«لَيَشهدُ لمن استلمه» ¹؛ «حجرالاسود شهادت مى‌دهد براى شخصى كه او را استلام كرده است.»

2 - استلام حجر به منزلۀ بيعت با رسول خدا - ص - است:

«والحجر كالميثاق و استلامه كالبيعة» ²؛ «حجرالاسود در ميان مردم به منزلۀ پيمان است و استلام آن به منزلۀ بيعت.»

در روايات فراوانى، استلام را به منزلۀ بيعت با رسول خدا - ص - به حساب آورده است؛ از جمله: «بيعة لمن لم يدرك بيعة رسول اللّٰه - ص -» ³؛ «استلام حجر بيعت كسى است كه به بيعت با رسول خدا - ص - نائل نشده باشد.»

3 - اجابت دعا به بركت استلام حجر:

«. . . و قال انّه ليس من عبد يتوضأ ثم يستلم الحجر ثم يصلّى ركعتين. . . ثم لا يسأل شيئاً الّا أعطاه ان شاء اللّٰه.» ⁴«كسى نيست كه وضو بگيرد و استلام حجر كند و دو ركعت نماز بخواند و. . . و خداوند خواسته‌اش را برآورده نكند.»

4 - استلام حجر، شعار طواف است:

در حديث نبوى است: «لكل شىء شعار و شعار الطواف استلام الحجر» ⁵؛ «هر چيزى علامتى دارد و علامت طواف استلام حجر است.»

نتايج مقاله

در اين مقال مطالبى ثابت شد از جمله:

1 - استلام در نظر لغويّين معانى مختلف دارد و صحيحترين آنها تحيت است.

2 - معناى استلام در روايات و اصطلاح فقها تماس بدن و مسح حجرالاسود است و اين معنا قريب به معناى لغوى قول چهارم است.

3 - اصل استلام از نظر فقهاى مذاهب اسلام امر مسلم و قطعى است، اختلاف در خصوصيات آن است.