70چند افسانه است امّا در هر صورت مىتوان به عنوان نشانهاى از تساهل دينى در آن يافت.
خوشبختانه متن نامه تنسر اطلاعات دقيق و مختصرى را به ما مىدهد. تنسر ضمن برشمردن مجازات گناهان، از جمله ارتداد، در زمان خسرو انوشيروان اشاره مىكند كه:
«من ترا بيان كنم كه قلّت قتل و عقوبت در آن زمان، و كثرت در اين زمان، از خيل رعيّت است، نه از پادشاه: بداند كه عقوبات بر سه گناه است، يكى ميان بنده و خداى عزّ اسمه، كه از دين برگردد و بدعتى احداث كند در شريعت. . . در اين هر سه شهنشاه سنّتى پديد فرمود، به بسيار بهتر از آن پيشينگان، چه در روزگار پيشين هر كه از دين برگشتى، حالاً و عاجلاً قتل و سياست فرمودندى، شهنشاه فرمود كه چنين كس را به حبس بازدارند، و علما مدّت يك سال به هر وقت او را خوانند و نصيحت كنند و ادلّه برو عرض دارند و شبهه را زايل گردانند اگر به توبه و انابت و استغفار بازآيد، خلاصى دهند، و اگر اصرار و استكبار او را بر استدبار دارد بعد از آن قتل فرمايند» . 1كريستن سن مىگويد: اين قانون، دربارۀ يهوديان و مسيحيان اجرا نمىشد.
البته كلام او اين ايهام را دارد كه يعنى اگر مسيحى يا يهودى از آيين خود برمىگشت، درباره او اجرا نمىشد يا معناى ديگرى مراد او بوده است. 2اجمالاً پيداست كه در عصر انوشيروان زمينه و شرايطى فراهم شد كه مسيحيان به راحتى زندگى مىكردند و آيين خويش را نگاه مىداشتند و كنيسههاى خود را داشتند و نوجوان يا جوانى مثل سلمان نيز نگران جدى جان خود در دست شستن از آيين زردتشت نبوده است.
ج: جوانى يا نوجوانى سلمان
نكته سوّمى كه به ما كمك مىكند تاريخ تولد سلمان را به تقريب دريابيم اين مطلب است كه او در جوانى از خانه مىگريزد. او اشاره مىكند كه پدرش از شدت علاقه، او را در خانه محبوس كرده بود، يا اين كه اجازه نمىداد او به تنهايى از خانه خارج شود. 3با توجه به اين كه سلمان در سال 33 ه. ق. (653م.) درگذشته است، مىتوان با توجه به نكات گفته شده، سال تولد سلمان را در دهه سوّم تا دهه هفتم قرن ششم تخمين بزنيم؛ يعنى سالهاى مابين 520 تا 570م. در اين صورت حداكثر عمر سلمان 133 سال مىشود و حداقل حدود 83 سال، توانايى و كارآيى او در جنگ خندق و شكست حصار طائف و