44
سفر به آهنگ زيارت قبور
باتوجه به اين كه به زيارت قبور امر شده و زيارت قبور مؤمنين؛ بخصوص قبر پيامبر و اولياى الهى مستحب است، بدون شك سفر براى انجام چنين كارى نيز مستحب خواهد بود.
زيرا همانگونه كه سفر براى انجام حج واجب است، سفر براى انجام يك عمل مستحبى نيز از باب مقدمۀ عمل، مستحب خواهد بود.
وقتى رفتن به زيارت قبور، طبق احاديث صحيح، مشروع و مستحب باشد، چه فرقى مىكند كه انسان از خانۀ خود به قصد زيارت قبورى كه در شهر خود اوست خارج شود و يا از شهرى ديگر به قصد زيارت قبورى كه در شهرى ديگر است سفر كند؟ به هر حال مسافتى را براى اين منظور طى مىكند حال اين مسافت كم باشد يا زياد، تفاوتى نمىكند و در هر دو صورت رفتن به قصد زيارت است.
ديگر اين كه خداوند در قرآن كريم به اهل معصيت از مؤمنان دستور مىدهد كه خدمت پيامبر بروند و از آن حضرت بخواهند كه از خدا براى آنها طلب مغفرت كند. 1در چنين صورتى اميد است كه خدا آنها را ببخشد. مىدانيم كه زنده و مردۀ پيامبر تفاوت نمىكند و طبق روايات، پيامبر پس از مرگش هم به امت خود دعا مىكند و ناظر اعمال آنهاست.
عن عبداللّٰه بن مسعود قال قال رسواللّٰه - ص -: «حياتى خير لكم تحدثون و تحدث لكم و وفاتى خير لكم تعرض علىّ أعمالكم فما رأيت من خير حمدت اللّٰه عليه و ما رأيت من شرّ استغفرت اللّٰه لكم.» 2پيامبر فرمود: «زندگى من براى شما خير است كه با هم سخن مىگوييم و مرگ من نيز براى شما خير است كه اعمال شما بر من عرضه مىشود، اگر عمل خيرى ديدم بخاطر آن خدا را سپاس مىگويم و اگر عمل بدى ديدم از خدا براى شما طلب مغفرت مىكنم.»
بنابراين مىتوان گفت: مسافرت براى زيارت قبر پيامبر، همانند مسافرت براى ديدن پيامبر در زمان حيات آن حضرت است.
از همۀ اينها گذشته طبق روايات بسيارى كه در دست داريم، شخص پيامبر به خاطر زيارت قبور شهداى اُحد به آنجا سفر كرده و نيز بعضى از اصحاب رسول خدا براى زيارت قبور مسافرتها كردهاند و يا همديگر را به سفر براى زيارت قبر پيامبر دعوت نمودهاند و اينهمه