38
مشروعيت سفر براى زيارت قبور
يعقوب جعفرى
قرنهاست كه مسلمانان جهان، طبق يك سيرۀ حسنه و سنت پذيرفته شده و با پيروى از روايات وارده از پيامبر اسلام، بر سر قبور اولياى خدا و بزرگان دين حاضر مىشوند و با اداى احترام نسبت به آنان، قبرشان را زيارت مىكنند و از ارواح مقدسۀ آنها كسب فيض مىنمايند و به ياد ارزشها و اصالتهايى مىافتند كه اين بندگان خوب خدا، همواره منادى آن بودهاند.
با وجود اين، در نيمۀ اوّل قرن هشتم، شخصى به نام «ابن تيميه» ظاهر شد و زيارت قبور را نوعى بدعت دانست و با تمسك به مطالب سست و غير مستند، به حرمت آن فتوا داد و سفر براى زيارت قبور، حتى قبر پيامبر را نامشروع خواند. 1واكنش علماى اسلام، از شيعه و سنى، در مقابل اين عقيدۀ ابن تيميه كه آن را به اسلام نسبت مىداد، بسيار تند و سريع بود و علماى مذاهب اسلامى پس از مباحثات بسيارى